盤石嶺世代有個土謠是這么唱的：
　　清明頭，掃墓祭拜不發(fā)愁，
　　清明中，子孫大小拜山公，
　　清明尾，孤魂野鬼沒家回。
　　所謂的清明頭、清明中、清明尾，是根據(jù)陰歷的日子排算的。
　　清明節(jié)陽歷的日子，固定在四月四日、四月五日這兩天，但是農(nóng)歷日子卻年年不同。
　　若在農(nóng)歷每個月的初一初二，就是標準的清明頭；農(nóng)歷廿八廿九三十這樣的日子，那就是妥妥的清明尾。
　　至于清明中，農(nóng)歷每個月居中的那些日子，都可以算是清明中。
　　一般清明頭，正常祭拜掃墓，沒什么大講究；清明中掃墓，要求盡量多的男丁出席。所謂山公其實就是葬在山上的祖宗。家族男丁多，家族興旺，熱熱鬧鬧去掃墓，也沒多大問題。
　　至于清明尾，那就邪乎了。據(jù)盤石嶺土謠的說法，碰到清明尾的日子，各種無人祭掃的孤魂野鬼會到處游蕩。
　　這種日子掃墓，從家里出門，一直到山上祭拜的路上，每過一個路口就要燒一刀黃紙。
　　意在買一路平安，避免污穢之物糾纏。
　　盤石嶺祖輩一直口口相傳這則土謠，直到江躍父親這一輩，都恪守這一套規(guī)矩。每次回老家掃墓，從不缺儀式感。尤其是碰到清明尾的年景更是講究，半點都不含糊。
　　別看三狗年紀不大，老一輩傳承的東西，平時也沒少往心里去。
　　見江躍呆呆出神，三狗忍不住提醒道：“三哥？農(nóng)歷今天是二月廿九，清明尾，會不會是那些臟東西摸到家里來了？”
　　一番話，說的站在院子外的哥倆頓感有些涼颼颼。
　　好在這時候，一通電話把他們帶回正常世界。
　　電話那頭是小姑焦急的聲音。
　　顯然小姑才發(fā)現(xiàn)三狗失蹤，得知三狗這個小王八犢子已經(jīng)平安回到盤石嶺，頓時松一口氣，隨即又特意叮囑了清明尾的各種祖訓，反復交代后，小姑又對著三狗一陣罵罵咧咧，這才掛電話。
　　“行啊，三狗！你到底幾點起床的？幾十里山路就到家了？土行孫還是雷震子啊？”
　　“嘿嘿，我昨晚就沒怎么睡。二哥，要不，咱們燒點紙吧。”三狗人如其名，一宿沒怎么睡，精神頭還是跟狗一樣足。
　　江躍倒沒想著跟祖訓唱反調(diào)，他這個年紀本來就是標榜叛逆，特立獨行的時候，能從城里回盤石嶺祭掃，本身就說明他很看重這些傳統(tǒng)。
　　看著道旁黃紙燒成灰燼，江躍心里的疑問卻沒減少。
　　雖是細雨不斷，上山祭掃祖墳的活動卻不能打折扣。
　　江躍肩扛一把鋤頭，祭品用一只城市里已然很罕見的竹籃子裝著，挑在身后。三狗腰掛一把柴刀，手上提溜著一蛇皮袋黃紙、紙元寶、紙銀元等物。
　　哥倆過一個路口燒一刀黃紙，走了約莫個把小時，來到一處山坳，遠遠看過去，道路盡頭有一座亭坐落山腳，遠觀此亭如朱雀張翼，造型獨特。
　　“二哥，到九里亭歇不歇？”
　　“死人才歇九里亭，你歇嗎？”
　　“不歇。”
　　盤石嶺但凡有老人過世，都會選葬在這大金山一帶。
　　九里亭就在大金山腳下。
　　一般出殯都有禁忌，沿途棺槨不能落地。
　　但盤石嶺的風俗有點別的講究，從盤石嶺出來的抬棺人，哪怕一個個體壯如牛，到了九里亭必須歇一歇。