夜色微涼，秋風(fēng)習(xí)習(xí)。月光下，樹影搖曳，寒蟬鳴泣。
　　整個臥室門窗緊閉，窗簾緊緊地合攏，僅留下滿室的昏暗與靜謐。室內(nèi)，楚云深正雙目微闔，端坐于床上，做結(jié)跏趺坐之相。
　　也不知道他在床上坐了多久，整個人的神思進(jìn)入了深沉定境，氣息也隨之逐漸變得綿延悠長。雖然整個人渾身放松，但他的身形并沒有歪斜，仿佛有一種無形的力量，扶持著他的身體，讓他一直保持著端正的坐姿。
　　若是從外人的角度看去，就會發(fā)現(xiàn)楚云深漸漸沒了生息，好似連生命活動也停止了一樣。此時若有人去摸他的脈搏，就會發(fā)現(xiàn)楚云深已經(jīng)沒了心跳。
　　不過，若是去摸他的心口的話，就會發(fā)現(xiàn)楚云深的心口還有微微的溫度，并不是完全冷了下去。
　　此時此刻，楚云深逐漸深入定境。忘卻色身，以出離欲界之心，得生喜樂。沒有了欲身的束縛，獲得離生之喜樂。不過他沒有沉溺于離欲所生之喜樂，一直默默定心，繼續(xù)深入定境。
　　經(jīng)歷妙生喜樂，獲得由心而發(fā)之世間最樂后，他也一概將其拋棄，最終進(jìn)入舍念清凈之境。
　　此境界在道家謂之‘坐忘’，在佛家謂之‘四禪定’。
　　四禪也稱為“不動定”。初禪至三禪的心念一直處在動中，進(jìn)入四禪后，心如明鏡不動，清凈明朗；心念不動并不表示心沒作用，而是它能停留在一個境界里，觀那個境而心不動。在四禪中，唯有心靈意識在產(chǎn)生作用。
　　此時從楚云深自己的角度去感受，進(jìn)入四禪定后，一切外物都已經(jīng)消失不見，就連自己的身體都已消失不見。真正達(dá)到了物我兩忘的境界。心如明鏡不動，清凈明朗，映照出了世間種種。
　　《莊子》曾說：“墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大通，此謂坐忘。”
　　楚云深現(xiàn)在的境界是四禪定，也是初入坐忘，達(dá)到了墮肢體，黜聰明，離形去知的境界，但還沒有達(dá)到‘同于大通’的境界。如果他達(dá)到了同于大通，那么他就進(jìn)入了四種無色定的境界中。
　　當(dāng)他進(jìn)入坐忘的境界后，楚云深嘗試著去‘觀看’外面世界。這一刻，他‘看’到了一重重的波動，不論光波還是聲波，亦或是電波，磁波，引力波等等，在他入定中皆可以被清晰地‘看’到。
　　就在楚云深好奇地觀看著這些東西時，一道空洞的幽暗忽然顯現(xiàn)在他的‘視野’中，吸引了他的注意。
　　“那是什么？”楚云深的心里沒有生出任何念頭，只是一種本能的好奇，因?yàn)闊o法形容那種心靈狀態(tài)，所以姑且這么說吧。
　　他將注意力集中到那一道不同尋常的幽暗空洞身上，只見那道幽暗空洞不斷游走，似乎是在尋找著什么。四周不論是光波，電波，磁波還是引力波，但凡一旦靠近那個地方，全都會被那道幽暗空洞‘吞噬’一空。
　　不，應(yīng)該說并非是幽暗空洞在吞噬，而是凡是靠近那個幽暗空洞的存在，全都消失在了那一塊。正是因?yàn)檫@些東西無處不在，消失的又是那么突兀，看起來就像是被那個幽暗空洞給吞噬了一樣。
　　沒有察覺到危險，楚云深的心神在定境中慢慢靠近那個游走的幽暗空洞。
　　【發(fā)現(xiàn)高聚合思維體波動，啟動廣域搜索……發(fā)現(xiàn)高聚合思維靈體……啟動綁定融合……】
　　那道幽暗空洞，像是發(fā)現(xiàn)了什么，突然沖了過來，直接融入了楚云深的精神思維中。
　　一道道信息在楚云深的心靈中回蕩，深入定境的心靈思維，輕易不會產(chǎn)生任何念頭，所以楚云深沒有對此予以回應(yīng)。
　　此時，楚云深的身體這邊，正產(chǎn)生著劇烈的變化。已經(jīng)深入定境中的楚云深，完全已經(jīng)忘記了自己的身體，而他的身體上正綻放出熾烈的光焰。伴隨著熾烈的光焰燃燒，楚云深的身體開始化為虹光飛羽，向四面八方飄散。
　　若是有密宗高僧在這里，看到楚云深身上的景象，定然會大聲驚呼：“竟然有人虹化涅槃啊！”若是在道家中，這種現(xiàn)象也被叫做‘羽化飛光’，是得道之人在臨終時才具備的景象。
　　此時的院落之外，因?yàn)槌粕詈缁`放的強(qiáng)烈光彩，整個房屋就像是著火了一樣。這么強(qiáng)烈的動靜，立刻就驚動了左鄰右舍。