第98章《‘先驗人性論’的形而上批判》
????這封信，從名義上講，是給袁珙的。
????道衍沒有寫自己的名字，袁珙也只是說是自己一個不便下山的和尚朋友。
????袁珙直言自己想不明白信中的問題，所以來請教姜星火。
????道衍的來信，主要寫了困擾他不得其解的兩個問題。
????人性是否總是貪婪自私的？
????如果是，那大同社會是否無法實現(xiàn)？
????事實上，這也是道衍走火入魔后魔功難以寸進的瓶頸所在。
????如果人性總是貪婪自私的，還實現(xiàn)什么大同社會呢那這一套理論，就說不通了??！
????道衍在大天界寺翻遍三教典籍，到最后只得承認(rèn)，靠他自己是想不明白了。
????所以。
????為什么不問問無所不知的姜圣呢？
????被皇帝派來干活的袁珙，便順道接下了送信的任務(wù)，李景隆也跟著湊了個熱鬧。
????“袁居士怎么看待你朋友寫的這封信？”
????姜星火仔細(xì)閱讀后，轉(zhuǎn)頭問道。
????袁珙倒了口酒，仰頭灌下后說道。
????“依老朽的人生經(jīng)驗來看，人性其實是無所謂本善本惡的?！?br/>????姜星火點了點頭道：“不妨說來聽聽?！?br/>????袁珙放下那碩大的酒葫蘆，勉力來言。
????“如果說人性本惡，那秦檜為什么會早年寫下《題范文正公書伯夷頌后》呢？”
????“高賢邈已遠，凜凜生氣存?！?br/>????“韓范不時有，此心誰與論?！?br/>????“這時候的秦檜，難道不是一心想著做韓、范那樣正直清明的大臣嗎？”
????沒等姜星火回答，袁珙繼續(xù)說道。
????“那么秦檜在隨后短短幾年時間里，就從力主抗金的主戰(zhàn)派，變成了膽怯懦弱的投降派，甚至做出了以‘莫須有’構(gòu)陷岳飛的千古冤案如果以性惡論來解釋，難道真的是秦檜本來就是一個惡人，只不過早年因為孔孟詩書的教化，讓他心中潛藏的惡暫時被壓制起來？”
????“老朽認(rèn)為不是的?！痹铍S后又懇切言道
????李景隆這時候插話問道。
????“那如果反過來，說性善論呢？”
????袁珙對李景隆解釋道：“既然人性本善，那舉個最簡單的例子，自神武皇帝以后，北齊的一群瘋子惡人又如何解釋？把后妃頭顱做成酒杯、以腿骨制成琵琶、裸身招搖過市、奪嬰孩以喂狼狗、蓄蝎池擲人取樂、封禽獸為公侯.這是人性本善嗎？”
????李景隆鄙夷地說道：“胡虜與禽獸無異，這本就是事實?！?br/>????“那你的意思是，因為他們有胡虜血脈才如此瘋狂？”袁珙問道。
????見李景隆點頭。
????袁珙又說道：“那這又出現(xiàn)了一個新的問題，如果說人性本善，胡虜?shù)娜诵跃筒皇潜旧茊?？?br/>????李景隆陷入了沉思。
????顯然，他走進了死循環(huán)的怪圈里。
????姜星火耐心地聽完了袁珙的論述，隨后問道。
????“所以袁居士覺得，性善論和性惡論都不對？”
????“大抵如此?！痹顝?fù)又補充道，“但老朽覺得，人性里還是有好的東西確實存在的?！?br/>????“譬如？”
????袁珙輕聲吟道。
????“為嚴(yán)將軍頭，為嵇侍中血。
????為張睢陽齒，為顏常山舌。
????或為出師表，鬼神泣壯烈。
????或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
????當(dāng)其貫日月，生死安足論。
????地維賴以立，天柱賴以尊?！?br/>????這便是文丞相的《正氣歌》了，在此時的大明，可謂是老少咸知的經(jīng)典讀物，用來詮釋‘天地有正氣’是再好不過的了。
????乍一聽，慷慨激昂振奮人心，但姜星火的腦海里卻有些恍惚，繼而陷入了回憶。
????那是第三世，睢陽城（商丘）。
????這里是江淮防線的最北端支點，當(dāng)年陳慶之“白袍入洛”便是以此為起步。
????這便是“睢陽地方，歷代大規(guī)模征戰(zhàn)上百余次，是非曲折難以論說，但史家無不注意到，正是在這個古戰(zhàn)場，決定了多少代王朝的盛衰興亡、此興彼落，所以古來就有問鼎中原之說”。
????是真真切切的中原鎖匙。
????因此，睢陽也就成了大唐與大燕交兵最頻繁、激烈之處。
????而在這座高聳險峻的城池里，一座占地廣闊的軍營內(nèi)，十幾個身穿戎裝的將校圍坐一團，氣氛沉悶壓抑到讓人窒息！
????其中一名年長的將領(lǐng)站起身來，對著坐在首位的老者躬身施禮道：“啟稟中丞，現(xiàn)在偽燕已經(jīng)重新集結(jié)十八萬鐵騎，隨時都可能南侵我江淮腹地，不知中丞如何打算？”
????姜星火作為陪戎校尉，坐在最靠近營帳門口的位置，扶著刀早已沒了力氣說話。
????睢陽城里的情況很糟糕，糧食快吃光了，每個士兵每天只有一勺米，至于百姓.婦孺已多餓斃，男子茍延殘喘，如此而已。
????作為親歷者，姜星火的關(guān)注點，從來都不是睢陽守城戰(zhàn)到底有多么慘烈。
????而是這里面人性表現(xiàn)出的種種復(fù)雜。
????首座上的老者嘆了口氣，抬頭望著帳外，緩緩道：“江淮錢糧賦稅，乃是我大唐反敗為勝之根本，陛下為此憂心忡忡夜不能寐，我等鎮(zhèn)守睢陽，拱衛(wèi)江淮防線，今日偽燕再次南襲，如果我等不死守城池，那么遭殃的，就是身后的千萬江淮百姓！”
????眾將校聞言，眼神紛紛暗淡下去。
????關(guān)隴自西魏以來雖然民風(fēng)彪悍，但是如今論戰(zhàn)力卻遠遜河北。尤其是在燕軍攻破了潼關(guān)，并且趁勢擴張勢力范圍的情況下，大唐的軍隊只得退往蜀地、河?xùn)|防御，而河?xùn)|的新皇帝早已與蜀地、江淮相斷絕，一旦睢陽失守，燕軍南下江淮，大唐的國運就將急轉(zhuǎn)直下。
????那么，到底是死一城十萬軍民。
????還是，江淮數(shù)百萬戶慘遭屠戮？
????第一個問題便是，更小的集體做出了主動的犧牲，從而保全更大的集體，是否體現(xiàn)了人性的善？
????老者看到將士們黯然神傷，搖了搖頭，安慰道：“你們放心吧，燕軍雖看似兵馬強橫，但畢竟只是一時之勇，我們只要抵抗住，陛下應(yīng)該很快會調(diào)派更多援軍過來的。我們堅持守住，大唐就遲早還有東山再起的機會！”
????將校們精神卻依舊萎靡不振，再想要堅定守住，此時也沒有糧食了，怎么守？
????眼神好的姜星火，更是看到，老者開口說話時，嘴里已經(jīng)沒剩多少牙齒了。
????老者的話剛說完，門外突然響起急促的腳步聲，一個滿臉焦慮的斥候跑到帳篷內(nèi)跪倒下來：“報告中丞，情況不妙，燕軍鐵騎已經(jīng)兵臨城下！”
????“什么？！”
????眾將?；羧簧儯险呙偷貜囊巫由险玖似饋?。
????那天晚上，在距離睢陽城五十里的荒野上，旌旗招展、馬嘶雷動，黑漆漆的夜幕下，宛如一群餓狼，無數(shù)鐵甲寒光閃爍，肅殺的氣息彌漫四野。
????燕軍列陣而立，前鋒的三千重騎已經(jīng)逼近了睢陽城，只差五箭之遙了。
????而就在這一天晚上，老者請姜星火等人吃飯，吃的是.他的小妾。
????也是這一晚，睢陽城，下令開始以*為食。
????第二個問題便是，以殘忍的方式犧牲更小集體里的一部分，來保全其他部分，是否體現(xiàn)了人性的惡？
????回憶的畫面消散，姜星火有些怔然地問道。
????“那袁居士伱說，張巡死守睢陽，守城的將士也拼死報國，這才免遭江淮的*不受屠戮，這不錯，能說明人性在絕境下也有善的一面，張巡是心懷正氣的忠臣.可城里的士兵和*一樣多，*餓的沒力氣，被當(dāng)成糧食吃，*便是心甘情愿被吃嗎？如果從被吃的*的角度講，張巡反而是性惡的魔王，人性論這一套，又作何解釋呢？”
????袁珙也遲疑了。
????《正氣歌》里從來沒提到過，作為身懷正氣的代表性人物，張巡的人性在不同的角度，究竟作何解釋？
????抗燕英雄？保全江淮？還是**魔王？
????袁珙長長地嘆了口氣，神情復(fù)雜地說道：“所以說，和尚說的不對，老朽說的也不對。”
????李景隆定定地看著姜星火，問道：“人性論這件事，姜先生是怎么想的？”
????姜星火一邊研墨準(zhǔn)備寫回信，一邊沉吟后說道。
????“我認(rèn)為關(guān)于人性論的這個問題，這封信需要回答兩個方面。”
????“第一個方面，是【批判先驗人性論的錯誤】?！?br/>????“第二個方面，是【從形而上來看，人的本質(zhì)是社會性】?！?br/>????“也就是說，先批判‘先驗人性論’為什么是錯的，隨后從‘形而上’的角度出發(fā)，闡釋人的本質(zhì)究竟是什么。如此一來，才能搞清楚人性論的謬誤究竟錯在何處?！?br/>????李景隆愣了愣，
????每個字他都聽得懂，
????可連起來，
????是什么意思？
????而袁珙則是變得若有所思，性本善和性本惡的爭論，自先秦以降，已經(jīng)持續(xù)了進兩千年，始終沒有具有壓倒性的權(quán)威說法，大家都是各說各的話。
????如今姜星火卻說，他能用兩個方面就能講清楚？
????袁珙不禁有些發(fā)自內(nèi)心的懷疑。
????這種懷疑，不是懷疑姜星火本人的智慧。
????而是在懷疑，兩千年都沒有爭出個結(jié)果的問題，姜星火一封信就能寫清楚？
????研好了墨，姜星火開始給這個未曾謀面的和尚寫回信。
????信的題目是《‘先驗人性論’的形而上批判》。
????“第一個部分，姜某要【批判先驗人性論的錯誤】?！?br/>????“姜某認(rèn)為，人性論的謬誤在于，其堅持先驗的觀點?！?br/>