如同墻面似的厚重帆布上滿是斑斑點(diǎn)點(diǎn)的血跡，原本平整的路面上也滿是坑坑洼洼的凹坑。
安格魯斯放松了身體靠在帆布?jí)ι希o靜的喘息著。他的衣服上同樣沾染了大片大片的血跡，不過這些血都不是他的，而是來自周圍七倒八歪躺了一地的那些黑衣人。
場(chǎng)面雖然看起來的確是血腥了點(diǎn)，似乎沒有一個(gè)生還者。不過安格魯斯卻非常清楚，這些“偷渡者”全部都僅僅是重傷。只要在一個(gè)小時(shí)內(nèi)得到基本治療，一個(gè)都不會(huì)死。不過即便得到了治療，也僅僅是“死不了”而已。下半輩子他們?cè)趺催^？就個(gè)問題就不在安格魯斯的考慮之內(nèi)了。
此刻，安格魯斯略帶厭惡的皺著眉頭，緩緩調(diào)整著呼吸的節(jié)奏。剛才的戰(zhàn)斗只有短短的不到五十秒，但所消耗的體力卻不少。
從寶石公主號(hào)而來的潛伏者比預(yù)料的要強(qiáng)很多。標(biāo)準(zhǔn)的五人戰(zhàn)斗小隊(duì)中不僅有精通槍械的武器專家、精于近戰(zhàn)格斗的武者，甚至還有一位掌握奧術(shù)之理的戰(zhàn)斗型術(shù)士。不過最讓安格魯斯意外的是，其中居然還有一位“騎士”，而且很明顯是伊甸這種宗教統(tǒng)治的神權(quán)國(guó)家才有能力培養(yǎng)的“圣騎士”。
“騎士”這個(gè)稱呼起源于紀(jì)元?dú)v二十世紀(jì)左右的伊維明大陸，被歷史學(xué)家稱為“中世紀(jì)”的年代。當(dāng)時(shí)的人們還沒有擺脫大地的束縛，停留在冷兵器與奧術(shù)并存的時(shí)代。而為了能更快的馳騁在大地上，人們馴養(yǎng)那些性情溫順的動(dòng)物用以代步，例如——馬。當(dāng)然了，偶爾也有別出心裁的人馴養(yǎng)諸如劍齒虎、巨熊之類的猛獸作為坐騎。
當(dāng)時(shí)的伊維明大陸是一個(gè)群雄并起的年代，軍事力量是衡量國(guó)與國(guó)之間強(qiáng)弱的重要標(biāo)準(zhǔn)。騎著戰(zhàn)馬、沖鋒陷陣的騎兵團(tuán)則是那個(gè)時(shí)代最為強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。而在騎兵團(tuán)中，那些受過正式的軍事訓(xùn)練、英勇善戰(zhàn)的騎兵就被稱之為“騎士”。騎士們以“榮譽(yù)、犧牲、謙卑、靈魂、英勇、憐憫、公正、誠(chéng)實(shí)”的騎士美德規(guī)范自己的言行，用手中的武器守衛(wèi)國(guó)土、保衛(wèi)家園。他們是國(guó)家的守護(hù)者，少年們心中最為憧憬的偶像。
隨著時(shí)代的變遷，“騎士”這個(gè)名字的定義也曾一度發(fā)生過變化。
首先，“騎士”是一個(gè)社會(huì)階層的稱號(hào)，這一社會(huì)階層也曾自豪的將自己夸耀為“容克貴族”；“騎士”也曾一度成為一種榮譽(yù)頭銜，授予在某一方面有突出貢獻(xiàn)的人士。
而在三百多年前爆發(fā)的第二次穹蒼戰(zhàn)爭(zhēng)中，“騎士”這個(gè)名字已經(jīng)重新定義為“掌握維達(dá)密爾之力（也稱為騎士之力或概念武裝）的精英戰(zhàn)士”。他們是每一個(gè)國(guó)家、組織竭力拉攏的對(duì)象，是一國(guó)最高武力的象征。
直至今日，人們還沒有想到再度更改“騎士”這一名詞的定義。不過此刻放眼世界，擁有騎士封號(hào)的個(gè)體也已經(jīng)不足一千位了。
來自神權(quán)國(guó)家的圣騎士很強(qiáng)大。不過遺憾的是，安格魯斯擁有的力量并不是區(qū)區(qū)一個(gè)圣騎士就可足以衡的。這位倒霉的圣騎士很明顯的一腳踢到了鋼板上，連象征騎士身份的魔能劍也落到了安格魯斯手中。
短暫的休息讓安格魯斯恢復(fù)了些許體力，他緩緩伏下身體，開始在潛伏者身上摸索。
一小點(diǎn)私人物品，或者是衣服上殘留的商標(biāo)，再或者是些許的外貌特征，這些都有助于推測(cè)潛伏者的身份。
安格魯斯首先選擇了術(shù)士。他的目標(biāo)很明確：術(shù)士身上的紋身。
在大多數(shù)人的印象中，術(shù)士一直以來就是集合了“詭異”、“陰暗”、“孤僻”等非褒義詞的綜合體。而事實(shí)上，術(shù)士并沒有“常識(shí)”中所描繪的那么糟糕。但如果考慮到一般術(shù)士出現(xiàn)的場(chǎng)合，以及他們所從事的工作，那“常識(shí)”中所說的也就并不過分了……
而作為“常識(shí)”中為人津津樂道的部分之一——“紋身”也就理所當(dāng)然的成了術(shù)士的愛好、習(xí)慣。事實(shí)上，除了少數(shù)有特殊嗜好、喜歡招搖的家伙外，大部分的術(shù)士都沒有這種所為的習(xí)慣。畢竟紋身是通過用藥物和針石刺激皮膚，然后留下一個(gè)個(gè)大大小小“疤痕”的過程。從任何角度來看，這都不是一件很有意思的事情。不過為了自身安全的考慮，術(shù)士們又不得不借助這種包含了神奇力量的奧術(shù)紋章來提升自己的實(shí)力。因而直接的后果就是讓人把奧術(shù)紋身曲解成了“與惡魔簽訂契約的標(biāo)志”。
奧術(shù)紋身得種類繁多，不過除了少數(shù)幾個(gè)半公開的紋身外，絕大部分都掌握在各個(gè)奧術(shù)學(xué)院手中。所以，熟悉奧術(shù)紋身的人可以輕易從奧術(shù)紋身中推測(cè)出術(shù)士的來歷和師承。
安格魯斯沒有失望。丟出一個(gè)探知術(shù)后，術(shù)士身上浮現(xiàn)出一層淡淡的紅光——以左胸心臟位置為中心，某種大型四足動(dòng)物的圖案布滿了他的全身。
（這是……）
安格魯斯仔細(xì)的觀察著，并用手指輕輕在紋身的輪廓上勾畫著。很快，他有了答案。