面對侯芭的擔憂，第五倫沒直接回答，只對王隆道：“文山且說說，夫子當年為何厭惡今文經(jīng)學？”
王隆應(yīng)諾：“大王說過，漢武獨尊儒術(shù)，其實是讓百家歸一。當是時間也，五經(jīng)學派尚且還能相互爭鳴，大一統(tǒng)、華夷之辯、大復(fù)仇，都于現(xiàn)實政治有所裨益。”
“可百多年后過去了，今文經(jīng)學已不復(fù)昔日進取，而是暮氣沉沉，博士老儒們沉迷于鉆研字句，除了經(jīng)、傳以外，衍生的家法、師法日益繁瑣，動輒上百萬言。與其他學派還以鄰為壑，高筑壁壘。這一點，夫子和劉歆都曾痛斥批駁過。”
“但漢家取士，居然是從這樣一群人中挑選，精通五經(jīng)成了晉升之資。經(jīng)學博士們做了三公九卿后，又試圖從微言大義中按圖索驥，將古時制度只言片語，在治國時還原，漢末政治焉能不敗壞？”
第五倫頷首，確實如此，在出題“漢家氣數(shù)已盡”時，他也和王隆等人討論過“國家怎么變成這個樣子”的話題，前車之覆啊，焉能不鑒。
單從意識形態(tài)上說，漢朝后期的治國思想整個歪了。從漢元帝到漢平帝，半個世紀里，出身宿儒的朝廷大臣除了爭權(quán)奪利，最熱衷的就是改制復(fù)古，把皇帝都忽悠瘸了，將秦制視為原罪，承秦制的漢家王霸制度也有罪！
這可不行，必須改！但改革卻只浮于表面，諸如丞相改名大司徒、御史大夫改名大司空。
亦或是在漢朝皇帝要保留幾個祖廟上反復(fù)斗爭，爭了幾代人，終于有了成果，砍掉幾座廟，卻因為漢平帝生病，擔心是祖宗不高興，又改回了最初的模樣。
好像這么一改，王朝末期的種種弊端就能迎刃而解，祖宗就會保佑漢朝萬世一系。
當然，在這些事遭到掌權(quán)外戚阻撓而擱置時，清流們就想當然認為：“國家日益敗壞，是因為王道復(fù)古還不夠徹底！”
就跟后世“之所以中東混亂，是因為民主不夠徹底”一套邏輯。
王隆斥責起劉歆來毫不留情：“劉子駿本與夫子是同路人，也厭惡今文經(jīng)學做派，抨擊博士們分文析字，煩言碎辭。但他的辦法是興古文經(jīng)，考證儒家經(jīng)典的原意，結(jié)果越做越古，成了新的學閥。到頭來，仍是標立新經(jīng)，爭立學官。”
于是就有了王莽、劉歆合作后，轟轟烈烈的改制，來了一場中原之春，先把大漢改沒，又把新朝改滅了。
第五倫接過話說道：“但夫子卻不同，夫子推薦孔子，言仲尼之道猶四瀆也，經(jīng)營中國，終入大海，師兄一定記得這句話。”
侯芭頷首：“夫子遵循的是五經(jīng)本原，希望能合五經(jīng)之學識，為現(xiàn)世所用，而非鉆研字句。”
第五倫拊掌：“然也！夫子說過，孔子圣道在古時有楊、墨之學塞路，多虧了孟子辭而辟之，前路方才暢通。”
“然而如今的五經(jīng)博士，竊自比孟子，實則他們才是塞路者！彼輩售偽而假真、羊質(zhì)而虎皮，甚至忘了孔子不語怪力亂神，肆意用讖緯之學來曲解五經(jīng)！”
作為朋友，劉歆和揚雄就在此分道揚鑣，劉歆想用古文與今文競爭，引回正道。
而揚雄覺得不管古文今文，經(jīng)學已經(jīng)徹底忘了孔圣初心，倒不如立足于五經(jīng)之根源，來建構(gòu)新的經(jīng)學體系。
說白了，兩個老頭都想做新圣，只是走的路數(shù)不同罷了。
“如此，夫子才效仿《論語》作《法言》，模仿《易》而作《太玄》，乃是要象孟子那樣掃除塞路者，為圣人之道往前走開辟道路。”
第五倫看著二人，深情地說道：“夫子中道薨殂，剩下的事，便要由吾等來完成。”
“如今新莽覆滅，太學博士名聲掃地，古文經(jīng)學與今文經(jīng)學兩派互相攻訐，各言其是，使天下士人莫知所從，正好慢慢將其掃除！”
這就叫趁你病，要你命，若非要等到天下大定，反對勢力抱團才來干，面臨的阻力只會更大。
第五倫會對五經(jīng)學派溫水煮青蛙，老博士們不是在苦苦哀求希望能讓五經(jīng)入卷么？可以！兩年后的下一次文官選拔，就給他們兩道題，十分的份額。
然而卻只考經(jīng)，不考傳，默寫個原文即可，那亂七八糟的家法、師法就不必學了。順便讓古文經(jīng)、今文經(jīng)為以誰為標準繼續(xù)撕，第五倫會時不時挑撥離間，好分而治之。
如今的五經(jīng)學問，幼童拜師而守一藝，白首而后能言，乃是士人們一踏進去，這一生就得交待在其中的職業(yè)。第五倫不欲徹底廢黜，只把它變成區(qū)區(qū)選修課，為了分數(shù)要通讀五經(jīng)，但不求甚解也能應(yīng)試。
第五倫道：“既然是要除去塞路者，這滿路的荊棘，焉能只靠學問潛移默化？而沒有刀斧開道？是故時不時，余也要依靠政令強推一些事，想來師兄應(yīng)能領(lǐng)會余的苦心了。”
侯芭最早追隨揚雄，對揚子之學的掌握最扎實，第五倫所言，確實是老師的心愿，這才松了口氣。
他還暗暗責怪自己：“就怕魏王會曲解夫子的學問，看來是我擔心多余了！”
但侯芭的擔憂確實并非多余，第五倫今日的話半真半假，他確實要用揚雄的學問打擊五經(jīng)，但卻根本不打算事后，讓揚子之學，成為新的官方思想！
……
是夜，三人把酒言歡，說的多是過去在宣明里的趣事，沒有再談學術(shù)與政治。
送二人離開后，第五倫卻靠在榻上，喝完醒酒湯后，喃喃自語：
“老師啊老師，不是我輕蔑你，只是《法言》與《論語》之間，確實有差距，大概差了一整本《孟子》吧……”