前世蘇洵喜愛看書，也算是博覽群書，對(duì)于朝堂和社會(huì)的理解，有著自己的一套認(rèn)知體系。
　　按照他前世的理解，“一個(gè)穩(wěn)定的國(guó)家，本身便是一套成熟的體系。”
　　“一個(gè)成熟的體系，必定擁有著自身的游戲規(guī)則。”
　　“只要身在這個(gè)體制內(nèi)的人，便要遵守這套規(guī)則。”
　　“而這套規(guī)則，則受規(guī)則內(nèi)所有的既得利益者全體共同維持。”
　　“若是有人挑戰(zhàn)規(guī)則，便是挑戰(zhàn)維護(hù)這個(gè)規(guī)則的體系。那么自然也不會(huì)在受到體系的保護(hù)，所以通常挑戰(zhàn)的同時(shí)，也是在滅亡已身。”
　　所以蘇洵認(rèn)為，如果消息泄露，那么不論是前生還是今世，周邊世族若想吞掉蘇家，也必須要在晉朝體系的游戲規(guī)則內(nèi)施展手段。
　　否則做為破壞規(guī)則者，怕是蘇家還沒得手，他們自己便要被人瓜分掉了。
　　只要蘇家能身在這個(gè)規(guī)則里，哪怕是當(dāng)世皇族，諸子百家，也不敢輕易破壞規(guī)則。
　　破壞規(guī)則者必將被規(guī)則反噬，享受規(guī)則者，也必將被規(guī)則約束。
　　這就是陽(yáng)謀之術(shù)，也是蘇洵認(rèn)為現(xiàn)在蘇家的唯一生路。
　　想要利用規(guī)則，那就要了解規(guī)則，想要了解規(guī)則，就要對(duì)所在世界的社會(huì)背景有所了解。
　　蘇洵穿越而來(lái)的晉朝，可以肯定的說(shuō)，絕對(duì)不是地球歷史上的那個(gè)司馬晉，至少不完全是。
　　此世超凡，孕育長(zhǎng)生種，且陸地面積奇大無(wú)比，人口眾多。
　　只在晉國(guó)，人口，土地至少是地球魏晉同時(shí)期十倍以上，哪怕蘇氏寒門，族中也有六萬(wàn)子弟，占的八百里西嶺山。
　　而這也只是晉國(guó)，周邊秦，齊，楚，燕，趙，魏，韓，漢，唐，總計(jì)十國(guó)，不過蠻荒地獄太廣大了，諸國(guó)倒是和平共處，極少發(fā)生斗爭(zhēng)。
　　只有諸子千家中最上乘的三教九流，喜愛游歷諸國(guó)，人族最大的敵人還是蠻荒中的妖，詭，精，怪。
　　但就像世間總有一朵相似的花一樣，諸天萬(wàn)界，茫茫宇宙，總有并蒂。
　　此世晉朝雖不是地球上的那個(gè)司馬晉朝，但是偏偏又有著幾分相似。
　　比如九品中正制，比如世家門閥，比如皇族也是復(fù)興司馬，比如陶淵明，沒錯(cuò)，五柳先生陶淵明，武陵河邊捕魚人。
　　陶淵明，名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，潯陽(yáng)柴桑人。
　　這位地球上東晉末杰出的詩(shī)人，如今便是豫章潯陽(yáng)世家陶氏大族子弟。
　　晉國(guó)天下三十六郡，豫章郡就在在江淮郡西北方向，陶淵明儒道同修，當(dāng)世大儒，名聲較為響亮，蘇洵故此得知。
　　魏晉時(shí)期的人物，蘇洵認(rèn)得不多，但這陶淵明，蘇洵是認(rèn)得的，當(dāng)年語(yǔ)文書上，那一篇桃花源記，背的蘇洵欲仙欲死，所以印象極深。
　　不過由此也可以斷定，此世背景規(guī)則，或可借鑒東晉時(shí)期，加以超凡背景進(jìn)行思索。
　　而蘇洵所不知道的是，大儒陶淵明最近靜極思動(dòng)，正在打算去金陵城尼山書院散心，而尼山書院正有一男一女，兩位名傳千古，可歌可泣的人物在那里求學(xué)。
　　東晉時(shí)期，依靠九品中正制，世家門閥，得以瘋狂擴(kuò)張。
　　“王于馬，共天下”，便是說(shuō)東晉時(shí)期瑯琊王氏家族與當(dāng)時(shí)皇室力量勢(shì)均力敵，百姓稱之為“王與馬，共天下”。
　　上品無(wú)寒門，下品無(wú)世族，不過此世間因超凡原因，更重武力，寒門定位也不同于地球。
　　所以在這個(gè)世界，寒門也算是世族，但既然是同一階層，便有了下棋資格。
　　至少官面上的陰暗規(guī)矩對(duì)蘇氏無(wú)用，只要蘇家族人謹(jǐn)慎行事，和光同塵。
　　受世族規(guī)矩保護(hù)，想必明面上沒有世家，敢冒天下大不韙破壞規(guī)則，動(dòng)用官面力量，隨意找理由對(duì)蘇氏下手。
　　明面上的身份上拿捏不了，那就只有暗地里下刀子了，畢竟超凡世界，還是實(shí)力為尊。
　　只要以武力壓制，蘇氏也只是寒門，傳承不全，只要做得隱蔽，不是太過分，也不會(huì)破壞了規(guī)則。
　　若是蘇家扛不過第一波打擊，那么事后必定會(huì)有人落井下石，行螳螂捕蟬，黃雀在后之事，群起而來(lái)，瓜分蘇家。
　　所以江淮蘇氏的問題還是名義不夠，寒門畢竟不是真正世家，蘇家現(xiàn)在家產(chǎn)太多，有了世家的家底，偏偏沒有世家的名義。
　　融入不到世家群體，資產(chǎn)卻又超越了寒門的界限，就是蘇家的問題所在。
　　脫離了中庸之道，做了出頭的椽子，拿了不該拿的東西。
　　這也就給了別人私下強(qiáng)行插手蘇家的理由，給了可乘之機(jī)。
　　如果不想放棄西嶺山，那么蘇家的唯一破局之法，便是補(bǔ)全兵法傳承，擁有世家身份，成為晉朝正式世家。