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大離愚夫 第八十章夏蟬冬梅

兩人就這么隨便找了處酒樓,犒賞一下五臟廟,帥哥倒是吃的不多,行走江湖多年,粗茶淡飯皆可,唯獨(dú)這酒當(dāng)是要喝的好。此地為幽州城靠南,乃是一處不大不小的市集,名為洪道口,行人還是不少。
  帥哥拿著浮萍小酒,慢慢喝著,這酒比不上王府神仙釀,可是比那二郎酒更好一籌,酒味清香,入喉綿柔,因是這洪道口本地人所釀,也就所傳不廣。
  “浮萍小酒雖名曰浮萍,不過(guò)只要一喝,那就是心中有跟一般,直教人思念意中美人吶。”
  趙無(wú)極大口吞食飯食,心神練習(xí)捉放九步停,整整五天五夜,其中艱辛也只有自己知道。身體饑腸轆轆也就算了,可是魂魄被兩道氣機(jī)猛烈撞擊,分分合合,簡(jiǎn)直是世間最大酷刑。要不是白色氣機(jī)參與到玄關(guān)修復(fù),說(shuō)不定自己還真堅(jiān)持不住。
  不過(guò)現(xiàn)在還好,終究是將三道氣機(jī)相互煉化,雜糅進(jìn)丹田溫養(yǎng),雖然現(xiàn)在還少,更是還小,不過(guò)只要有這氣機(jī)作為源頭,緩緩開(kāi)源,以后再想指揮,那可就容易多了。
  “我對(duì)酒沒(méi)什么了解,也就喝個(gè)味道。不過(guò)看你喝的很好,那這就絕對(duì)也是好酒。小二,飯菜再上來(lái)一點(diǎn)。”
  帥哥看了看趙無(wú)極,嬉笑一聲,此時(shí)趙無(wú)極面前裝飯的碗已經(jīng)摞的老高,少說(shuō)也有十一二碗,就這食量,簡(jiǎn)直就是牛啊。鄉(xiāng)間農(nóng)夫因?yàn)橐τ谵r(nóng)事,食量大也就正常,也就吃上三碗最多,練武之人食量更大,可也只是四碗足矣。再看看趙無(wú)極,一頓頂上別人三四頓都有余,就這一點(diǎn),誰(shuí)也比不了啊。
  “你是不是要將這幾日沒(méi)吃的飯都補(bǔ)回來(lái)?慢點(diǎn)慢點(diǎn),旁邊人都快被你嚇?biāo)懒耍氵@吃相和長(zhǎng)相,實(shí)在是相反?!?br/>  就這小二上菜空閑,趙無(wú)極也是轉(zhuǎn)頭望了一下,周?chē)晨投级嗦耦^面前酒菜,不過(guò)偶爾也會(huì)不經(jīng)意望一下自己。趙無(wú)極嘴角一笑,這那還不明白。
  肚子餓還真是餓,不過(guò)依照以前飯量,再看看桌上飯菜,最多也就能吃下半數(shù)??墒且膊恢獮楹危退愠韵逻@么多。肚中那種饑餓感還是存在,實(shí)在是餓的難受?,F(xiàn)在真的是那句話(huà)了,當(dāng)真能吃下一頭牛。
  趙無(wú)極喝了杯浮萍小酒,“帥哥,是不是所有練武之人都要吃得多,要不然沒(méi)力氣吧。以前就聽(tīng)人說(shuō)能日食整牛,現(xiàn)在終于是體會(huì)到了。別說(shuō)一頭牛,就算是再來(lái)一頭,也能吃得下去。”
  吳好帥搖頭苦笑,武人初期練武,的確是練身,食量大增也算是正常,不過(guò)像你這樣的,不正常,很不正常。要是武人練武都是你這樣,大門(mén)派還好說(shuō),實(shí)力豐厚,可是那些小門(mén)小派,那個(gè)能受得起。就你這飯量,能夠五口之家吃上三天。
  “武人練武,前期練力練氣,練身煉心,的確是靠食物補(bǔ)充,不過(guò)只要控制好,那也是不會(huì)有什么問(wèn)題。最難的還是捉放氣機(jī)之法,雖然各家名法不同,但到最后都是大同小異,殊途同歸。前期練身,配合心法,那才是有大益處,而你嘛。”
  趙無(wú)極笑著說(shuō)道,“我是前期練身,無(wú)心法可控,全是消耗身體能量,現(xiàn)在終于是有心法捉放氣機(jī),剛好匹配,所以才身體急需能量,你說(shuō)我說(shuō)的對(duì)不對(duì)。”
  帥哥點(diǎn)點(diǎn)頭,趙無(wú)極悟性還是很高的,自己也就隨口一說(shuō),他就能將其中關(guān)鍵想通,這種悟性,很好。
  “九步停,之所以為九步,那也是和境界等同的。江湖上無(wú)論是武夫還是修道之人,就算是南疆那些練氣士,這說(shuō)法都是一樣,境界分九品,一品一登高?!?br/>  趙無(wú)極疑惑一下,境界九品神秀和尚倒是說(shuō)過(guò),只不過(guò)卻只是說(shuō)境界劃分,而沒(méi)有說(shuō)心法劃分。聽(tīng)?zhēng)浉缫馑?,這捉放九步停,之所以為九步,那也是和境界掛鉤,不過(guò)現(xiàn)在自己第一步捉放就這么難,要是以后到了最后的九步,那豈不是更難?
  “帥哥,你說(shuō)我現(xiàn)在是什么境界,我身體練拳,體內(nèi)卻又有劍氣,到底是劍修還是武夫?!?br/>  不是趙無(wú)極多此一問(wèn),而是武夫和修道之人根本不同。
  武夫練身,煉至最后當(dāng)?shù)氖倾~筋鐵骨,是將身體雜質(zhì)排出體外,從而換的至強(qiáng)身軀。而修道之人不練身,煉心練魂,以身體為熔爐,吸收天地間游蕩真氣,成就天人境界。
  一個(gè)身體最強(qiáng),一個(gè)魂魄最強(qiáng)。雖然境界稱(chēng)呼都是一樣,可是修煉重點(diǎn)不同。
  吳好帥看了看趙無(wú)極搖頭一笑,江湖上的確是有九品之分,可歸根到底還是術(shù)與道的區(qū)別,招式拳腳便是術(shù),有形,看得見(jiàn),而心法氣機(jī)便是道,無(wú)形無(wú)影。
  “自從徐福定下上中下三品以后,后面的江湖都是一直運(yùn)用,不過(guò)上中下三品太廣,后面人也就在這基礎(chǔ)上,沿用廟堂里面官帽子大小,這才弄出九品之說(shuō)出來(lái)?!?br/>  “徐福?大秦那位?”
  當(dāng)時(shí)和尚也說(shuō)過(guò)徐福,只是語(yǔ)言不明,只是說(shuō)疑似徐福之人,因此當(dāng)時(shí)趙無(wú)極也就沒(méi)有多問(wèn)。如果這徐福當(dāng)真是大秦那位,那是不是說(shuō)這個(gè)時(shí)代和自己以前的時(shí)代還是有共同點(diǎn)呢,是不是說(shuō)古人說(shuō)的,就像是時(shí)間長(zhǎng)河里面同源卻又改到分流的河水呢。
  “對(duì),你知道的不少。依我看來(lái),你拳腳招式下中品,拳意倒是不錯(cuò),下上品,而至于氣機(jī)嘛,因?yàn)槭侨蓺鈾C(jī)相互融合,沒(méi)有參考之物,因此也就不好推斷,現(xiàn)在是下下品。”
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