聲音若洪鐘大呂，振聾發(fā)聵！
　　“道可道......”
　　“非常道......”
　　“觀其妙以取勢(shì)，玄之又玄莫可名......”
　　每一個(gè)字音，皆在天地間轟鳴！
　　陳浮生可以聽(tīng)到，可以感受到，整個(gè)意念都被這些字音占據(jù)，充足滿盈。
　　這是道門修行者眾所皆知的精義。
　　好比儒家的“微言大義、言出法隨......”亦或佛門的“眾生皆苦、彼岸超脫......”再或是嫦門的“幻中取道、畫(huà)外飛仙”......
　　修行十大派，皆有其根本妙義精義，乃是修行之基。
　　隨著這大勢(shì)浩瀚轟鳴的字音，陳浮生又再感應(yīng)到自己的意念中，迸出一道微光，投入虛無(wú)之中，消失不見(jiàn)。
　　然后，一切的一切，就像驀然煙消云散！
　　也就是彈指一念間。
　　陳浮生的眼前恍惚霎那。
　　已經(jīng)返回到了地底廟觀的祭壇前，依舊盤膝而坐。
　　之前所見(jiàn)一切，恍若做了一場(chǎng)夢(mèng)，盡皆不復(fù)存在。
　　“我，我晉升了嗎......”
　　陳浮生遲疑地動(dòng)了一下身體，感覺(jué)如常，確實(shí)已經(jīng)返回了現(xiàn)實(shí)。
　　但隨著他的這個(gè)想法，以及動(dòng)作，心間驟然浮現(xiàn)出那一道“心箓”。
　　人形心箓，瞬間潰散，化為無(wú)窮流光。
　　這個(gè)過(guò)程就像之前匯聚“心箓”的反向，聚變?yōu)樯?，再次宛若萬(wàn)流奔潮，全數(shù)散入百骸百脈內(nèi)。
　　陳浮生感覺(jué)自己就像一棵枯樹(shù)，頃刻得到雨水滋潤(rùn)。
　　每一點(diǎn)、每一絲，由氣運(yùn)精粹混合自身精氣神內(nèi)蘊(yùn)的“力量”，在百骸百脈中流淌。心念所至，即觸即動(dòng)。
　　成了！
　　這就是法力！
　　陳浮生略一感應(yīng)，便覺(jué)妙不可言，完全領(lǐng)會(huì)。
　　修成法力，那便代表正式晉升二境！
　　“原來(lái)如此......”
　　陳浮生興欣鼓舞的同時(shí)，也暗暗琢磨了一下先前經(jīng)過(guò)。
　　所謂一境晉升二境，就是借助氣運(yùn)，把修行者的“自我”通過(guò)廟觀祭壇祭祀，展現(xiàn)于洞天之上。
　　得到洞天的回應(yīng)之后，“自我”產(chǎn)生了質(zhì)變，擁有了法力，真正入門，再不是平凡的修行者。
　　“有一種遞交投名狀，獲得異常力量的即視感......”
　　陳浮生默默吐槽。
　　但不管怎么說(shuō)，他已經(jīng)獲得法力，已非昔日門徒。
　　“試一試再說(shuō)......”
　　陳浮生立刻將背后卦幡取出，立于眼前。
　　右掌迸指而起，心中默運(yùn)道門咒訣。
　　然后，一指點(diǎn)在幡桿的符箓紋路上。
　　瞬間，百骸百脈內(nèi)的法力涌動(dòng)，經(jīng)過(guò)手指導(dǎo)引，灌注到幡桿符箓紋路上。
　　符箓紋路驀然閃亮！
　　依從陳浮生的意識(shí)，以及咒訣驅(qū)使，符箓紋路上浮出一道彎月刃般的亮白符箓，落在他的掌中。
　　此乃“太白金箓”，老道士遺留的三道符箓之一。
　　挲~~
　　“太白金箓”旋轉(zhuǎn)閃現(xiàn)，如電閃般切割而去。
　　圍繞整個(gè)廟觀空間打個(gè)轉(zhuǎn)，又再落回陳浮生掌中。
　　“有法力的感覺(jué)真是好啊......以后不必再用金針扎心，燃燒壽命來(lái)驅(qū)動(dòng)符箓了......”
　　陳浮生滿意地將手掌一握，拂向卦幡。
　　“太白金箓”消失，遁入幡桿的符箓紋路內(nèi)。
　　體會(huì)了一番法力加身之后，陳浮生再才安心。
　　他盤膝坐地，沉浸心神。
　　仔細(xì)盯著心府深處，那三道熒熒欲動(dòng)的精神微光。
　　正是取自浩瀚星河的三道失傳符箓——
　　“太白元神”、“太乙天象”、“太陰若缺”。
　　當(dāng)年老道士在凝煉“太白金箓”的時(shí)侯，曾經(jīng)嘆息說(shuō)過(guò)，道門有許多玄妙驚奇的法門，在一場(chǎng)天地大災(zāi)劫里損失過(guò)半。
　　如今道門傳下的許多法門，僅只是推演而出的替代品。既有缺陷，威力也大不如前。
　　比如“太白金箓”，便是“太白元神”的推演替代，并非正宗。再比如“太乙風(fēng)陣箓”是“太乙天象”的替代，“太陰遁匿箓”是“太陰若缺”的替代。