孽障怨胎和狐妖有關(guān)？
陳浮生詫異之后，又有些啞然無(wú)語(yǔ)。
若是男子身份，此事還算說(shuō)得過(guò)去......但狐妖是女子身，如何牽扯到姜家新婦的怨胎上？
但是河圖照卦所示，絕對(duì)無(wú)錯(cuò)。
狐妖既是與這場(chǎng)兇兆有關(guān)，那么必須找到她。
陳浮生收劍，拔下金針。
瞬間，臥房?jī)?nèi)的微弱斑點(diǎn)星光，全都消散無(wú)蹤。
“土地廟、貞朧山......”陳浮生默默發(fā)散思維。
老道士曾經(jīng)提過(guò)，那處土地廟外不遠(yuǎn)的野山，名為貞朧山。千年流傳的地井龍宮，其實(shí)是與貞朧山有關(guān)。
只是年代久遠(yuǎn)，文人墨客以訛傳訛，將井龍宮的神話故事傳在寶騎鎮(zhèn)附近，所以貞朧山反而并不出名。
“......奴家本是貞朧山的狐貍，僥幸得道修成人身......從未有害人之心......”
陳浮生回憶狐妖所說(shuō)。
一個(gè)在土地廟盜食偷吃的狐妖，應(yīng)該是并未禍害寶騎鎮(zhèn)，或許也很少接近寶騎鎮(zhèn)。
那么，她必然還是在貞朧山附近。
想到此處，陳浮生背幡提劍，出了臥房，找到姜有財(cái)詢問(wèn)幾句，然后借了一頭驢子，趕往貞朧山。
約莫半個(gè)時(shí)辰后，陳浮生回到土地廟。
眺望了一下方向，將驢子拴在廟后，陳浮生邁步而去。
半炷香時(shí)間，陳浮生尋到一處平坦寬闊所在。觀望之后，覺(jué)得此地甚是合適，立刻又再?gòu)谋衬抑腥〕鳇S符紙和細(xì)毫筆。
辨位、堪輿、指路，“符引”方法最是合適。
由于之前和狐妖有過(guò)接觸，掌中鐵劍甚至險(xiǎn)些將她一劍梟首，所以鐵劍已經(jīng)與狐妖有了因果。
憑借這個(gè)并未轉(zhuǎn)變或消散的因果，以符引之術(shù)，足以在貞朧山的范圍，卜算出狐妖的所在。
寫(xiě)下自己的生辰八字，再將狐妖形象簡(jiǎn)略描于黃符紙上。陳浮生以劍戳符紙，腳下虛踩陰陽(yáng)，劃下太極圖。
“符以記之、意以灌之、吾念所取何方......”
隨著一段晦澀咒訣默誦，陳浮生掌劍紋絲不動(dòng)。同時(shí)心中反復(fù)深記狐妖出沒(méi)的形象，不斷加強(qiáng)意識(shí)感應(yīng)。
大約數(shù)個(gè)呼吸之后，劍上戳著的黃符紙，無(wú)風(fēng)自燃。
符紙灰燼聚為一團(tuán)，落入地面太極圖。
剎那！
太極圖內(nèi)乍起一道灰芒。
隨之，在遠(yuǎn)端某個(gè)山坳，同樣乍起一道灰芒。
這灰芒乃是符引所示，無(wú)須目力強(qiáng)或弱，皆能感應(yīng)。
“她果然還在這里?！?br/> 陳浮生得到結(jié)果，非常滿意，背幡提劍，迅速尋去。
盞茶時(shí)間后，抵達(dá)山坳附近，陳浮生卻并未繼續(xù)深入。
而是從背囊里，取出那根“井宮養(yǎng)龍藥”。
他將養(yǎng)龍藥切下一片，插在劍上。
然后坐于一塊巖石上，手中端劍，靜靜等待。
濃郁撲鼻的藥香四溢，絲絲縷縷令人陶醉的香氣，向著周圍飄浮縈繞。
鬼怪懼怕此等陽(yáng)剛奇物，但妖精卻是夢(mèng)寐以求。
世間沒(méi)有任何妖精之屬能夠抵抗此等誘惑。
陳浮生甚至隱隱有推斷，狐妖之所以在貞朧山出沒(méi)，或許也和這根“井宮養(yǎng)龍藥”有關(guān)，畢竟是一場(chǎng)大機(jī)緣。
只要狐妖確實(shí)是得道有成，必然會(huì)被藥香吸引。
這是陳浮生前來(lái)貞朧山早就想好的對(duì)策。
對(duì)狐妖他絲毫無(wú)懼，怕的是她膽小謹(jǐn)慎不敢來(lái)。
約莫半炷香時(shí)間。
陳浮生閉目靜坐，耳邊微微一動(dòng)，似乎聽(tīng)到聲音。
聲音若隱若現(xiàn)，悉悉簌簌，仿佛葉落打轉(zhuǎn)，又像風(fēng)吹草低，并無(wú)任何出奇。
眼雖半瞎，耳力嗅覺(jué)卻更加靈敏。
陳浮生深知聽(tīng)到的聲音，并不尋常。當(dāng)即不動(dòng)聲色，橫劍刃于眼前，睜眼凝視黯淡無(wú)光的刃面。
如此之近，已可清楚見(jiàn)到自己異色雙瞳的眼睛。
剎那！
陳浮生抬眼顧盼。
果然，離此不遠(yuǎn)處，幾叢荊棘枯草堆里，一個(gè)詭異的影子隱蔽在陰影內(nèi)，無(wú)聲無(wú)息地盯著這邊。
“出來(lái)吧，你到底想不想要此珍罕靈藥？”
陳浮生揚(yáng)起聲音，對(duì)著隱蔽的影子指了指手中劍。
幾個(gè)呼吸之后，荊棘叢里嘩啦一響。