紹圣二年，正是宋哲宗趙煦親政的第二年。
　　紹圣年間，北宋朝表面看似和平繁榮，實(shí)際上是暗流涌動(dòng)沉滓泛起，特別是在朝堂上，黨爭(zhēng)不止，動(dòng)蕩不安。整個(gè)國(guó)家已是積弊甚深、沉疴已久，正處于風(fēng)雨飄搖之中而不得自知。
　　元祐八年九月，太皇太后高氏病逝，哲宗趙煦親政。
　　親政后的哲宗趙煦，出于對(duì)高太后的不滿和厭憎，一心想繼承其父神宗的遺志推行新法，改元紹圣，任用新黨主將章淳、曾布、李清臣、楊畏、呂惠卿、蔡卞、蔡京、許將、林希、張商英、黃履等大臣，聯(lián)手對(duì)元祐舊黨人進(jìn)行瘋狂的報(bào)復(fù)和打壓，追貶文彥博、司馬光、呂公著等人，司馬光、呂公著不僅被追奪贈(zèng)官和謚號(hào)，連哲宗趙煦當(dāng)年為他們親筆題寫的碑額和奉敕撰寫的碑文也被追毀。
　　貶謫呂大防、劉摯、趙彥若、蘇軾、黃庭堅(jiān)、范純?nèi)实仍v舊黨人，甚至下令除范純?nèi)手獾膮未蠓赖葦?shù)十人永不錄用，一貶再貶。呂大防、蘇轍、劉摯等人先后被貶黜至嶺南；范純?nèi)时毁H至湖北，安置永州；黃庭堅(jiān)先后被貶為涪州別駕、黔州安置；韓維罷官；蘇軾被遠(yuǎn)貶于嶺南惠州，又進(jìn)而被貶到昌化軍海南儋州；程頤也被貶往涪州；其他在世的元祐大臣也幾乎都被遠(yuǎn)貶到嶺南。
　　嶺南是蠻荒之地，不服教化之地，山高路遠(yuǎn)，山窮水惡，瘴癘橫行，對(duì)于被貶至嶺南的人來(lái)說(shuō)可謂九死一生，即使不死也會(huì)脫層皮。黨爭(zhēng)愈演愈烈，以致于后來(lái)，新黨自己內(nèi)部也上演狗咬狗的鬧劇，李清臣、楊畏、呂惠卿、刑恕、林希等先后也被章淳貶出京城，外放地方為官。
　　這場(chǎng)所謂的以恢復(fù)新法為號(hào)召的紹圣紹述，實(shí)質(zhì)上只恢復(fù)了元豐年間實(shí)施的條例，熙寧新法注重發(fā)展生產(chǎn)的內(nèi)容被閹割了，所謂新黨，并沒(méi)有想著如何強(qiáng)國(guó)強(qiáng)軍，所有的的心思都放在了如何打擊報(bào)復(fù)元祐舊黨人的身上。
　　紹圣紹述的這一場(chǎng)折騰，使積重難返的北宋朝后期政治雪上加霜，直接導(dǎo)致“善類空，國(guó)事亂，宗社亦繇以傾”。后面山河破碎的悲劇也就注定了。
　　真可謂是生逢亂世，悲催啊，竟然穿越到風(fēng)雨飄搖的北宋末年來(lái)了！如果沒(méi)有什么改變，自己再過(guò)二十多年就淪為亡國(guó)奴了，武植想想就覺(jué)得窩心喪氣！
　　自己要想改變這現(xiàn)狀，改天換命，必須要有實(shí)力才行。而實(shí)力是什么？無(wú)非就是錢、權(quán)、兵，有錢有權(quán)有兵才是立足之本！
　　現(xiàn)在要有錢有兵實(shí)在是困難，那就先從有權(quán)入手吧！而眼下的貢舉就是抓住權(quán)力的敲門磚！
　　所以，武植一定要早點(diǎn)參加科舉大考，爭(zhēng)取早日當(dāng)官，拿到權(quán)力，其他的再慢慢籌劃。
　　紹圣二年五月初十八這天，夏至，巳時(shí)（上午九時(shí)），武植一個(gè)人坐在小書房里，默默地梳理著頭緒，握了握拳頭，暗自下定了決心。
　　路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
　　眼下的宋朝是文官治國(guó)，一直以來(lái)都是重文輕武，以文抑武。
　　紹圣以后，朝廷遵循熙寧試策之制進(jìn)行人才選拔，只保留進(jìn)士科與制科，另設(shè)新明法科遴選司法官。文官特別是京朝官選拔的重頭戲就是進(jìn)士科貢舉考試，每三年一開(kāi)科場(chǎng)，一般先在各州府舉行。須經(jīng)解試、省試、殿試三級(jí)考試，層層選拔，及第后方可入朝為官。
　　解試，也叫州試，是由諸州、開(kāi)封府、國(guó)子監(jiān)將合格舉人貢入禮部的一種考試，也是后來(lái)的明、清的鄉(xiāng)試。地方州府所舉行的解試，一般都于秋季舉行，故又稱“秋斌”。州試時(shí)，由諸州判官主持報(bào)考進(jìn)士的士子的考試，由錄事參軍主持其余各科的考試。如果考官不懂經(jīng)義，可選次一級(jí)的官員充任，但要經(jīng)判官監(jiān)考。試卷上要加蓋“長(zhǎng)官”之印，考官和監(jiān)考官還要在試卷后面簽名。如發(fā)現(xiàn)作弊考生，當(dāng)場(chǎng)驅(qū)逐，考官受賄舞弊，要受嚴(yán)厲處分。
　　每逢科場(chǎng)年，解試會(huì)在八月十五日開(kāi)考，連考三日，共考三場(chǎng)：第一場(chǎng)試大經(jīng)義三道，《論語(yǔ)》、《孟子》義各一道；第二場(chǎng)試詩(shī)賦或詞各一首；第三場(chǎng)是是子史論一首，時(shí)務(wù)策一道。舉人解試合格，由州府或轉(zhuǎn)運(yùn)司、國(guó)子監(jiān)等按照解額解送禮部，參加省試。
　　省試，也稱為春試，即解試通過(guò)的考生稱為“舉子”或“貢生”，于當(dāng)年冬季集中到京師，于次年春初參加“省試”，一般安排在二三月進(jìn)行，故又稱“春試”。所謂“省試”是因就試尚書省而得名，實(shí)為禮部所主持。
　　“貢生”到京后，要向禮部報(bào)到，寫明家狀、年令、籍貫及參加科舉次數(shù)，取得省試考試資格。試前禮部先發(fā)一“都榜”，亦稱“混榜”，也就是座次表。省試考試之日，考生到達(dá)貢院后依次就座，鎖院，考生不得離開(kāi)，食宿其間。知舉官將試題寫出后，考生對(duì)題目有疑問(wèn)，可以向出題人提出，出題人則須詳細(xì)解答?？荚囃戤吅?，開(kāi)門放考生出院，試卷入柜。另外還規(guī)定“舉人除書案外，不許將茶廚、蠟燭等帶入，除官員外，不得懷挾書策。犯者扶出，殿一舉”。
　　省試考四場(chǎng)：第一場(chǎng)試本經(jīng)，第二場(chǎng)試兼經(jīng)，第三場(chǎng)試論一首，第四場(chǎng)試時(shí)務(wù)策三道，連考三天，中途不能離場(chǎng)。試卷要糊名、謄錄，并且由多人閱卷。評(píng)卷分初閱、復(fù)閱兩次。成績(jī)合格者，由尚書省張榜公布，第一名稱“省元”。落第者可以訴請(qǐng)復(fù)試一次。
　　殿試，實(shí)際上是省試的一種復(fù)試形式。本朝殿試，始于太祖開(kāi)寶六年。從此，省試與殿試的名次，才有了區(qū)別，同時(shí)也出現(xiàn)了“省元”和“狀元”的名稱。取士大權(quán)進(jìn)一步為朝廷掌握。
　　本朝中期之后，參加殿試者一般都賜及第，不再黜落，只是根據(jù)殿試成績(jī)重新排列名次而已。本朝殿試，一般分為五甲。第一、二甲賜進(jìn)士及第，第三、四甲賜進(jìn)士出身，第五甲賜同進(jìn)士出身。成績(jī)出來(lái)后張掛黃榜公布，俗稱為“金榜題名”。
　　殿試的內(nèi)容，太祖時(shí)僅考詩(shī)賦，太宗時(shí)加試論一道。神宗熙寧三年，殿試進(jìn)士，罷詩(shī)、賦、論三題，專以策定著，限以千字。后又加試律義、斷案。哲宗元祐時(shí)，恢復(fù)詩(shī)、賦、論三題。紹圣以后，又遵熙寧試策之制。
　　紹圣二年后，朝廷貢舉考試的內(nèi)容分為經(jīng)義、策論兩大部分，不考詩(shī)賦，以經(jīng)義策論取士。