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我的大明新帝國(guó) 第十二章 第一次下西洋

鄭和跪下也跟朱瞻基等高,抬起頭看著朱瞻基問(wèn)道:“既是我大明稀缺之物,何以分辨是無(wú)用之物?”
  朱瞻基說(shuō)道:“像我大明沒(méi)有的動(dòng)物,他國(guó)有。馬羊豬若比我們的大,可運(yùn)回,并馴養(yǎng)。其他不能騎乘,不能吃肉之動(dòng)物,就無(wú)用?!?br/>  “臣明白?!?br/>  歷史上,鄭和下西洋的政治作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)作用,這不能說(shuō)輕重不分,最起碼也是本末倒置。
  運(yùn)回來(lái)那些個(gè)祥瑞,少數(shù)還行,許多熱帶動(dòng)物運(yùn)回來(lái)就是一時(shí)稀奇,隨后一個(gè)個(gè)都死了。
  浪費(fèi)資源。
  如此大的船隊(duì),兩萬(wàn)多人,五六十萬(wàn)噸的載貨量,只是易貨貿(mào)易,就能賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。
  自己現(xiàn)在不能干涉船隊(duì)的決定,但是也要先在所有人的心中種下一顆種子。
  他要讓所有人知道,下西洋不僅僅是虧錢(qián),還能轉(zhuǎn)回更多的錢(qián)。
  鄭和的船隊(duì),可以變成一個(gè)黃金船隊(duì)。
  朱瞻基故意裝作想了想說(shuō)道:“第一次不賺錢(qián)就算了,有了這些消息,下次再去我一定要把私房錢(qián)拿出來(lái),給皇祖父,皇祖母,父王母妃他們換回來(lái)如山高的黃金,讓他們?cè)僖膊挥脼榻疸y發(fā)愁?!?br/>  他故意露出一絲孩子氣,是想通過(guò)別人的嘴告訴朱棣,自己想賺錢(qián)不是為了自己,而是為了他們。
  這樣不僅不會(huì)落一個(gè)見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)的名譽(yù),還能給自己的形象加分。
  至于糧食,朱瞻基這次就沒(méi)有提了,因?yàn)楝F(xiàn)在還是明初,人口稀少,土地荒廢眾多,現(xiàn)在本國(guó)的糧食都吃不完,也不用進(jìn)口。
  現(xiàn)在關(guān)鍵就是要給鄭和他們培養(yǎng)出通過(guò)海貿(mào)賺錢(qián)的念頭,有了利益,這個(gè)大門(mén)想關(guān)都關(guān)不住了。
  朱棣在得知這個(gè)消息之后,考慮了兩天,讓王彥在船隊(duì)中加了一支特別的太監(jiān)隊(duì)伍,專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)易貨貿(mào)易,了解各地物價(jià)。
  永樂(lè)三年六月,鄭和第一次下西洋。
  船隊(duì)從蘇州劉家河泛海到福建,再由福建五虎門(mén)楊帆,先載著一批軍士到占城,參與討伐安南。
  張輔討平安南后于永樂(lè)四年六月初一,朱棣以平安南詔告天下,改安南為交趾,設(shè)立布政使司、都指揮使司、按察使司,正式將安南變成明朝的一個(gè)省。
  隨后鄭和船隊(duì)向爪哇方向南航,6月30日在爪哇三寶壟登陸,進(jìn)行貿(mào)易。
  此時(shí)這里叫麻喏八歇國(guó),爪哇古名阇婆,人口稠密,物產(chǎn)豐富,商業(yè)發(fā)達(dá)。
  鄭和船隊(duì)抵達(dá)時(shí),這個(gè)國(guó)家的東王、西王正在打內(nèi)戰(zhàn)。東王戰(zhàn)敗,其屬地被西王的軍隊(duì)占領(lǐng)。
  鄭和船隊(duì)的人員上岸到集市上做生意,被占領(lǐng)軍誤認(rèn)為是來(lái)援助東王的,被西王麻喏八歇王誤殺一百七十人。
  鄭和部下的軍官紛紛請(qǐng)戰(zhàn),說(shuō)將士的血不能白流,急于向麻喏八歇國(guó)進(jìn)行宣戰(zhàn),給以報(bào)復(fù)。
  誤殺事件發(fā)生后,西王十分懼怕,派使者謝罪,主動(dòng)提出賠償六萬(wàn)兩黃金以贖罪。
  鄭和第一次下西洋就出師不利,而且又無(wú)辜損失了一百七十名將士,按常情必然會(huì)引發(fā)一場(chǎng)大規(guī)模戰(zhàn)斗。
  然而,鄭和怕一旦大開(kāi)殺戒,沿路西洋各國(guó)恐懼大明前來(lái)侵略,之后又得知這是一場(chǎng)誤殺,鑒于西王誠(chéng)惶誠(chéng)恐,請(qǐng)罪受罰,于是決定化干戈為玉帛,和平處理這一事件。
  六萬(wàn)兩黃金,這可不是一筆小錢(qián),鄭和不能做主,派了一艘船返回大明,通報(bào)此事。
  朱棣大方慣了,聞知此事,本來(lái)準(zhǔn)備大手一揮,取消對(duì)方的賠償。但是恰逢他在觀閱朱瞻基寫(xiě)的一篇內(nèi)圣外王論。
  朱瞻基已經(jīng)蒙學(xué)三年,在朱棣的默許下,開(kāi)始下一階段四書(shū)五經(jīng)的學(xué)習(xí),同時(shí)有兩個(gè)道家?guī)煾福裁獠涣藢W(xué)一些老莊思想。
  而他手上恰好拿的就是朱瞻基寫(xiě)的莊子天下篇中內(nèi)圣外王論,這相當(dāng)于是一篇命題作文。
  一般的學(xué)子,看到這樣一篇命題作文,肯定會(huì)以己身來(lái)闡述論題,由人***望,克制,禮儀來(lái)寫(xiě)道德修為,然后再以各種道德行為來(lái)表明自己的處世態(tài)度。
  而且在一般的儒家學(xué)子眼里,首先看到的內(nèi)圣。
  但是朱瞻基這一篇卻反其道而行,直接以外王為主題,并且不寫(xiě)己身,直接寫(xiě)謀國(guó)。
  這樣一來(lái),這篇論文的格局就大了無(wú)數(shù)倍,但是恰好也正符合他的身份。
  才入學(xué)三年,寫(xiě)論有點(diǎn)早,但是對(duì)這個(gè)孫子,朱棣早已不把他當(dāng)普通人看待了。
  這篇論雖然用語(yǔ)有些白,平白直敘,但是言簡(jiǎn)意賅。朱瞻基不從經(jīng)濟(jì),而是從政治角度分析了經(jīng)貿(mào)往來(lái)對(duì)大明統(tǒng)治,對(duì)周邊各國(guó)施加影響的重要性。
  并且以?xún)?nèi)圣外王這個(gè)中心點(diǎn),表露了大明對(duì)待國(guó)民和異族應(yīng)該區(qū)別對(duì)待的思想,內(nèi)施圣道,外施王道。
  朱瞻基年方九歲,入學(xué)三年,能夠?qū)懗鲞@樣一篇論,已經(jīng)讓朱棣不能在要求更多了。
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