“回公子的話，是那個(gè)叫二狗的父親不行了，怕是要死了。”
　　聽(tīng)到這番回答，張超想著自己所料不錯(cuò)，這便又道：“哦，可是餓的嗎？若是如此，叫人給他一些吃食想必就可以挺過(guò)來(lái)的吧。”
　　“不，是生病了，剛才那里有一個(gè)大夫看過(guò)了，說(shuō)是太晚了，沒(méi)治了。對(duì)了，那個(gè)大夫好像很厲害，從昨天到今天就被他治好了十多個(gè)人，大家都叫他神醫(yī)呢。”似乎是想和張超多說(shuō)一些話，這個(gè)中年大叔一開(kāi)口便是滔滔不絕起來(lái)。
　　“神醫(yī)？”聽(tīng)到這里，張超不由心中就是一緊，健康是生存于世上之本，有一個(gè)好的醫(yī)生那就可以大大的提高這方面的生存機(jī)率，這便普緊著開(kāi)口問(wèn)著，“汝可知他姓什么？”
　　“啊，好像是...是姓華來(lái)著的。對(duì)，大家都叫他華大夫。”看到自己說(shuō)的事情引起了公子的注意，他也是十分的高興，這就歪著腦袋想，別說(shuō)還真被他想到了。
　　“神醫(yī)，還姓華。”心自念叨著，有那么一瞬間，張超竟然激動(dòng)的不知道要說(shuō)些什么好了。
　　來(lái)到這個(gè)世界之后，這三個(gè)月來(lái)，張超最為擔(dān)心的一件事情就是自己的身體。見(jiàn)慣了后世那些經(jīng)密的儀器，科學(xué)的手段，他是很擔(dān)心，若是自己不幸染病之后是不是可以治得好，所以找到一名厲害的醫(yī)生這就是重中之重的問(wèn)題了。
　　就張超回憶，東漢末年在我國(guó)誕生了三位杰出的醫(yī)學(xué)家，史稱“建安三神醫(yī)”，分別是董奉，張仲景和華佗。
　　當(dāng)然，并沒(méi)能涉及過(guò)這個(gè)領(lǐng)域的張超不可能對(duì)他們的資料知道的多么詳細(xì)，甚至連董奉是誰(shuí)他都不知道，有哪些事跡也不清楚。可是后兩位分別被冠以醫(yī)圣（張仲景）和神醫(yī)(華佗)之稱，他不可能不知道。
　　這兩個(gè)人的名氣一直都很大，算是在歷史中都留下了濃重的一筆，就算是在現(xiàn)代說(shuō)到醫(yī)術(shù)大家，這兩人是必不可少的。
　　而若是可以將他們放在自己的身邊，別的不說(shuō)，身體首先就有保障了。
　　即然有可能與華佗碰面，張超自然是不會(huì)放過(guò)這樣的機(jī)會(huì)。“走，看看去。”
　　在眾親衛(wèi)和白彤的跟隨之下，張超來(lái)到了二狗子父親的身邊，而此刻那老人己然的閉上了眼睛，只是此時(shí)仍然在張著嘴，眼睛微睜，顯示著他是剛死之身。
　　而在那倒地老人的一旁，正站著一位一身粗布白衣的中年男子，胡須過(guò)巴，眼大有神，人群中竟然給人一種仙風(fēng)道骨之感。
　　僅是看其外貌，張超便認(rèn)定此人八成是就是后世的神醫(yī)華佗了，這腦瓜就此開(kāi)動(dòng)，想著要怎么樣將此人為己所用。
　　很多人看到騎著高頭大馬的張超出現(xiàn)，眼中都露出了畏畏縮縮之感。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)還是尊卑觀念之強(qiáng)是讓人無(wú)法理解的，只要你出身好，有了一定的社會(huì)地位之后，那普通百姓便會(huì)懼怕于你，民怕官在那個(gè)時(shí)代表現(xiàn)的尤為明顯。
　　張超似乎也習(xí)慣了這樣的事情，適者生存，他如今沒(méi)有能力去改變社會(huì)，只能想著辦法去適應(yīng)社會(huì)了。
　　看著張超來(lái)到，其它人都是畏畏縮縮不前，甚至還有膽小的干脆是頭也不敢抬，就這樣一直低著。如此一來(lái)，反倒是襯出了華佗的不同來(lái)。
　　華佗就如一尊雕像一般的站在那里，對(duì)于周邊發(fā)生的事情仿若未聞，而實(shí)際上此時(shí)的他正在想著剛才死去男子，也就是二狗子父親的癥狀。
　　醫(yī)術(shù)達(dá)到他這般的境界，一般的病是難不住他的。歷史中華佗的醫(yī)術(shù)的確曾達(dá)到爐火純青的地步。他熟練地掌握了養(yǎng)生、方藥、針灸和手術(shù)等治療手段，精通內(nèi)、外、婦、兒各科，臨證施治，診斷精確，方法簡(jiǎn)捷，療效神速。
　　可是剛才明明他趕到的時(shí)候，二狗子他爹還沒(méi)有咽氣，他本來(lái)是有辦法可以救活此人的。說(shuō)白了不過(guò)就是氣血攻心之癥，是因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有吃的，在加上看不到生活的希望，心露死志而生病。
　　所謂外病好醫(yī)心病難治，就算是華佗可以在一時(shí)間救下他來(lái)，可若是一個(gè)人沒(méi)有了活下去的信念，那就是救過(guò)來(lái)也只是一時(shí)之功而己。
　　就此，華佗心中有了自己的想法，他在恨，恨這個(gè)世道為何總是戰(zhàn)火連天，為何貪官橫行，賦稅不減，為何百姓會(huì)連活下去的希望都沒(méi)有，若都是這般，縱然就算是他能醫(yī)得千人萬(wàn)人，可是面對(duì)十萬(wàn)人，百萬(wàn)人，千萬(wàn)人呢？
　　華佗站在那里是感概所致，是受了眼前發(fā)生的事情有感而發(fā)。