農(nóng)歷三月十五日，汶上縣寶相寺鐘聲鳴響，僧侶佛徒虔誠朝拜，又有中外游人不絕于途等著佛光普渡。
韓擒虎已經(jīng)在此隱居了三年，只為距離佛牙舍利更近一些，以便借助現(xiàn)世的佛光壓抑心中的殺意夢魘。
“經(jīng)過三年的修養(yǎng)，傷勢雖然痊愈無望，但總算漸漸壓抑住了心中的惡念殺意，終于要遠(yuǎn)離每天夢魘纏身的日子了，今后做個普通人也挺好。”韓擒虎自語道。
這句話說出來，黑暗世界中那些知道他的人一定不信，換做三年前的韓擒虎自己也不會相信，什么時候黑暗中行走的王者、殺手世界的三s級高手、一個人毀了倭國拜鬼神社的華夏龍組鋒刃，竟然要甘心做個普通人？
韓擒虎之所以如此，也是沒有辦法的事情，正是三年前那次一怒之下獨(dú)自行動，毀了倭國的拜鬼神社，才陷入倭國幾大忍者家族的重重圍追堵截，雖然最終殺出一條血路，殺盡追兵并制造了同歸于盡的現(xiàn)場，但也終于傷到本源，三年來想盡一切辦法皆是恢復(fù)無望。
更是因?yàn)樵跉缳羾裆缰畷r，雖然讓許多邪惡的殘魂徹底灰飛煙滅，但也從此陰邪入體，因?yàn)楸驹磽p毀沒了抗力，便每日受那夢魘纏身，如此已經(jīng)三年。
最終還是受一位高人指點(diǎn)，每日誦讀佛經(jīng)，又來到此處日日近距離拜祭佛牙舍利，三年的時間雖然受盡折磨，但也終于熬了過來，更因佛法日日洗滌，一顆心變得明凈無瑕起來。
“別人都以為這是一種靈異現(xiàn)象，哪里知道這的確是真真正正的佛光呢。”韓擒虎暗道，不覺又想起一段文字記載。
唐朝高僧義凈，在其譯著《根本說一切有部毗奈耶雜事》中記載，佛有四牙舍利：一在天帝釋處，一在犍陀羅國，一在羯陵伽國，一在阿羅摩邑海龍王宮。
“天帝釋處”與“海龍王宮”佛牙不可考究。
人間佛牙只有兩顆，其中羯陵伽國佛牙于公元370年由佛牙城王子陀多偕王妃稀摩梨，密藏佛牙于發(fā)髻中逃難至錫蘭。據(jù)說今斯里蘭卡康提市（kandy）的馬拉葛瓦寺（malagawa）有佛牙（dalada）。寶相寺這顆佛牙是由唐朝高僧悟空于公元790年從犍陀羅帶回中國，一直供奉于此。
“雖然真有佛光，近距離感悟佛牙舍利也的確神妙非常，可惜漫天神佛終究只是傳說，否則那將是何等精彩的一個世界？”韓擒虎不禁神往。
終究，黑暗世界的王者，內(nèi)心中還是不甘于如此平淡度過余生，他畢竟還只有二十幾歲，從一個孤兒被帶入特種訓(xùn)練營開始，生活中除了訓(xùn)練、出任務(wù)，哪里還有別的世界？
韓擒虎正在胡思亂想，忽然心念一動，抬眼望去，高空中出現(xiàn)一輪輪圓形的暈圈，光分七層、色有七彩，此時正一圈圈光芒萬丈、輻射四方，佛光已現(xiàn)世。
普通人可能只作奇景觀賞，而身具佛性之人便能感覺到一種大自在大慈悲大威能的佛法真意。
雖然不知神佛何往，韓擒虎卻真真感覺到了這是佛法大能的遺澤。
“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。……”韓擒虎立刻跏坐于地，虔誠誦讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》。
如果有相識之人看到他此刻情景，一定驚詫莫名，這哪里還是那個殺人如麻的王者？明明就是身懷宿根的虔誠佛徒。
這一次的佛光普渡得時間特別長久，一個多時辰之后才漸漸散去。
隨后，有寶相寺僧侶發(fā)現(xiàn)真正佛牙舍利已經(jīng)不復(fù)存在，卻無人注意到韓擒虎所在之處，也是人蹤全無，與佛牙舍利一同消失不見。
……
……
韓擒虎正在誦讀佛經(jīng)，忽然只覺一道佛光入體，一瞬間仿佛身做飛灰，隨后心神陷入一個黑暗、陰冷、痛楚的世界，無邊無際的孤獨(dú)，沒有盡頭的煎熬，直覺靈魂都將陷入黑暗并逐漸消散，幸好三年的熬煉成就的心性，只把心神沉浸在念誦經(jīng)文之中。
隨著一遍遍地誦讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》，漸漸神魂安定下來，不知不覺沉浸在一種佛理的世界，隨之這三年來曾讀過的佛經(jīng)也是不斷一次次在心神間流轉(zhuǎn)，似有所悟又仿佛遙不可及。
忽有一刻，眼前現(xiàn)出一片光明，雖然還閉目未睜，耳中已傳來種種聲響，一個鮮活的世界又回到了身邊。
“嗯，這應(yīng)該是一所醫(yī)院，有人在近前傷心痛哭，痛哭者應(yīng)該是一位年輕女性，有個男人在不停安慰，又有醫(yī)務(wù)人員在遠(yuǎn)處處理各種儀器設(shè)施。”韓擒虎驚奇于自己竟然單憑聽力就知道很多事情。
“不對，我這是在哪里？好像身邊這都與我相關(guān)。”韓擒虎忽然反應(yīng)過來一個問題。
“滴滴滴，滴滴滴，第1066號病人腦電波恢復(fù)波動，正在不斷加強(qiáng)，請緊密關(guān)注，請緊密關(guān)注。”忽然一個電子音在耳旁響起。