“把它吃下去。”專(zhuān)家把那個(gè)盛放黑丹的盒子遞給了陳景。
　　陳景再次很不明顯的咽了口口水。
　　“你也許不知道，一旦你吃下它，就不存在后悔的可能了?！睂?zhuān)家忍不住說(shuō)了一句話。
　　這讓陳景有些驚訝，他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)自己的老師這幅樣子，在陳景腦海里，專(zhuān)家向來(lái)果斷干練，從不猶豫。
　　“老師，我沒(méi)有選擇?！标惥叭鐚?shí)的說(shuō)了自己內(nèi)心的想法。
　　是啊，沒(méi)有選擇，放棄婉瞳嗎？那根本稱(chēng)不上選項(xiàng)，所以也就沒(méi)有選擇，只有一條路可以走。
　　專(zhuān)家收回了手，讓陳景握住了盒子。
　　“雖然我不知道它的修行法，但核心都是本心和原則?！睂?zhuān)家說(shuō)：“要去掌握它的力量，而不是被它所掌握，這是使用所有力量的最基本法則?！?br/>　　陳景懵懵懂懂的點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后問(wèn)道：“老師，吃下它有什么注意事項(xiàng)嗎？”
　　“肯定有?！睂?zhuān)家點(diǎn)頭確認(rèn)：“但是我不知道。”
　　陳景呼了口氣，再問(wèn)道：“老師，您之前吃它的時(shí)候，感覺(jué)是什么？”
　　專(zhuān)家稍微思考，說(shuō)：“見(jiàn)到了神明?！?br/>　　見(jiàn)到了神明，那是什么感覺(jué)？
　　似是看出陳景的疑惑，專(zhuān)家解釋道：“在故宋的修行理論里，人的內(nèi)心被稱(chēng)為虛空?！?br/>　　“虛空不是空無(wú)一物的，之所以感覺(jué)到空無(wú)一物只有自己，是因?yàn)槿说南拗?，?shí)際上，在虛空中存在三個(gè)我，分別是神我，自我，惡我。神我是純善，至高，最為理智的部分，自我就是通常人認(rèn)識(shí)的我，惡我則是只有純粹本能和欲望的我?！?br/>　　“在虛空中俯瞰自我，實(shí)際上是以神我的視角看自我，而惡我被隱藏，隱藏在自我的陰影和更深的虛空里?！?br/>　　陳景聽(tīng)著皺起了眉頭，不過(guò)他好歹有另一段記憶，結(jié)合那段記憶里一些心理學(xué)的知識(shí)，他想了想，好像也理解了。
　　“神我似乎指的是心理學(xué)上的超我，惡我則是本我……自我是本我？”
　　超我是“完美”的我，代表著道德和世俗上最完美的人，是一般人內(nèi)心的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，是純粹理性的一面。本我則是身體的本能形成的我，有各種欲望。自我則是在二者之間，表現(xiàn)出的我……
　　“你現(xiàn)在明白我說(shuō)的是什么意思了嗎？”專(zhuān)家問(wèn)。
　　陳景點(diǎn)了點(diǎn)頭：“大概懂了?！?br/>　　“不，你沒(méi)有?！睂?zhuān)家搖了搖頭：“再想一想，平常我們?cè)趦?nèi)心里審視自己，都是站在神我的視角上，俯瞰自我。那么，什么時(shí)候，什么情況，會(huì)得見(jiàn)神明，看到神我？”
　　陳景思索了幾秒，一下醍醐灌頂。
　　“是站在自我的視角上，向上仰視的時(shí)候！”
　　接著，陳景感到一陣的不安和恐懼，不知道這種恐懼來(lái)源于何處，他凝視著對(duì)他散發(fā)誘惑的黑丹，突然感到排斥和反感。
　　“得見(jiàn)神明。是吃下丹藥，成為修行者的第一步?！睂?zhuān)家說(shuō)：“你會(huì)站在自我的立場(chǎng)上，而非理智的神我，你能看到神我，代表你正與祂遠(yuǎn)離，而惡我就在影子里，想把你拖拽進(jìn)去。”
　　“若是就此沉淪，要么走火入魔，要么變成道奴，不過(guò)二者并沒(méi)有大的差別，只是一個(gè)是肉體上的死去，一個(gè)是精神上的死去?！?br/>　　專(zhuān)家繼續(xù)說(shuō)：“知道為什么我說(shuō)這東西是有污染的嗎？因?yàn)樗梢愿蟮膹?qiáng)化惡我的拉扯能力！它不是純凈的，可以用作丹藥的材料?！?br/>　　所謂的污染……是這種吸引力嗎？陳景想，以往獵團(tuán)收獲妖丹之類(lèi)的物品時(shí)，從沒(méi)有東西對(duì)他產(chǎn)生這種吸引力。