趙天明對(duì)美女那忽然清冷的目光熟視無睹，搖頭道：“按照我的鑒定，應(yīng)該不是八大山人的真跡。”
　　他心里也驚嘆不已，竟然能臨摹得如此神似，無論是畫風(fēng)上，還是落款，或者紙張之類，無一不體現(xiàn)出八大山人那個(gè)時(shí)代的特征，看得出，臨摹這幅作品的畫家真的下了很大功夫。
　　“應(yīng)該？那就是你不確定咯？”葉秋爽冷笑道。
　　她心里暗想：這小子，不會(huì)是不懂裝懂吧？隨大流跟別人一樣，說點(diǎn)不確定的話來糊弄人。他最瞧不起的，就是這種人。
　　剛開始，聽梁音那丫頭介紹，還說很厲害的一個(gè)鑒定家，就連省文物部門的人都極力邀請(qǐng)。可是，現(xiàn)在趙天明太令她失望了。
　　“我是沒有百分之百確定，但基本上敢保證它不是八大山人的作品，而是一幅近代臨摹的畫作。”趙天明很肯定地說道。
　　葉秋爽擺出自己的有力證據(jù)，說明這幅古畫來自明末清初。她找專門的鑒定機(jī)構(gòu)做過科學(xué)的鑒定，紙張就是產(chǎn)自明末清初，絕對(duì)不是現(xiàn)代的作品。
　　“別人就不能用古代遺留下來的紙張臨摹嗎？不僅僅是紙張，還有墨跡、章印等都有八大山人時(shí)代的痕跡。可是，也還不能說明什么。”趙天明跟她說道。
　　聽到這種解釋，葉秋爽也不得不承認(rèn)，是不能排除這一點(diǎn)。
　　可是，你又怎么證明，它不是八大山人的真跡？
　　“你為什么那么肯定它不是真跡？”
　　“了解八大山人就知道，朱耷的作品，差不多都有一個(gè)通性，一種情感，或者說是一種畫魂。”
　　趙天明解釋，八大山人的書畫體現(xiàn)著孤傲不群的個(gè)性，在怪異夸張的形象背后，既有基于現(xiàn)實(shí)的憤懣之情和諷刺之筆，又有超越時(shí)空的蒼茫空靈，有的作品還透著神秘詭異的意味。
　　可能因?yàn)榘舜笊饺嗽萑敕痖T數(shù)十年，參禪修道，這樣的經(jīng)歷和他曾經(jīng)的身份，對(duì)他的藝術(shù)影響巨大，其作品和禪學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，往往另有深意，或神秘、或空靈、或悠遠(yuǎn)，能引發(fā)人無窮的想象和猜測(cè)。
　　在眾多收藏家的眼中，八大山人的畫作優(yōu)于書法，題材十分豐富，花卉、果蔬、禽鳥、怪石、畜獸、山水無不涉及。
　　在他人生的不同階段，對(duì)這些不同的繪畫對(duì)象也有所偏重，他筆下的禽鳥、畜獸、山石等等，大都以奇特的姿態(tài)躍然紙上，自成一格，給人以極大的視覺沖擊力和心靈震撼。
　　“然而，我們現(xiàn)在看到的這幅畫，即便是從畫風(fēng)上看，都跟八大山人的風(fēng)格極其相似。可是，我們就感受不到那股特別強(qiáng)烈的孤傲、憤懣、諷刺等等。”趙天明分析道。
　　這幅畫著墨不多，卻具有神奇的魔力：一幅白紙，只在下方的中間，有一只黑色的鳥側(cè)身獨(dú)腳站立，弓著背，縮著脖子，眼睛上翻，一股冷漠倔強(qiáng)之氣從黑鳥的身姿和眼神里透出，有種橫眉冷對(duì)大千世界的氣勢(shì)。
　　可用心去感受，就會(huì)發(fā)現(xiàn)那種氣勢(shì)還是有所欠缺。那是臨摹者自己并沒有相關(guān)的人生經(jīng)歷，也就難以將別人的思想體現(xiàn)出來。
　　“還有嗎？”葉秋爽還覺得這理由不夠清晰，