《般若波羅密多心經(jīng)》
　　很多人都知道這部經(jīng)，真是風(fēng)行天下。字?jǐn)?shù)不多，瑯瑯上口，所有共修都會(huì)誦念，可是就是不明白這部經(jīng)講的到底是什么，參不透。那么今天就言簡(jiǎn)意賅的講，講要義。
　　《心經(jīng)》濃縮了六百卷大般若經(jīng)的心要，大藏經(jīng)的核心，佛法的根本，是十方三世一切佛的佛之心，二百六十字義理深妙，把所有佛法都告訴你了。如果細(xì)細(xì)講，為期21天的佛七只講這一部經(jīng)也是講不完的。
　　這是觀自在入門(mén)的方法，觀自在菩薩就是觀世音菩薩，觀自在，觀的是什么？觀的是明心見(jiàn)性，內(nèi)觀返照，照見(jiàn)什么？照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，色空，受、想、行、識(shí)都是空的，諸法也是空的，所以六根六塵、十二因緣、四圣諦、十八界皆空，得道什么？空和無(wú)智，亦無(wú)所得，一空到底。用智慧，返觀觀照清楚了，丟掉妄想，究竟涅盤(pán)，得菩薩界。
　　大殿里悄無(wú)聲息，僧眾、居士們端坐殿內(nèi)聽(tīng)不悟師父講經(jīng)說(shuō)法，這是清風(fēng)寺的春季佛七。3月里僧眾和云游至此的掛單和尚播種了早稻，忙畢了田里和菜園的插稻和播種的活計(jì)，便又開(kāi)始為春季的這場(chǎng)打七法會(huì)匆忙準(zhǔn)備。
　　自從寺院里老方丈一行和尚圓寂后，不悟接過(guò)了一行的衣缽，做了一行老和尚生前便指定的新住持，他是一行最得意的弟子，尚在襁褓被棄于清風(fēng)寺山門(mén)外，一行親自撫養(yǎng)，3歲啟蒙，習(xí)書(shū)識(shí)字，刻苦勤勉，7歲時(shí)，一行問(wèn)他愿不愿下山，徐氏族里有人求請(qǐng)想收養(yǎng)養(yǎng)子，被不悟拒絕了，他說(shuō)要像師父一樣，志在弘法力生，還要報(bào)師父再生父母之恩。于是一行老和尚給不悟剃渡，正式傳法。不悟20歲時(shí)被恩師舉薦入南省佛學(xué)院學(xué)習(xí)，畢業(yè)后云游各大叢林拜讀經(jīng)藏典注，因聽(tīng)說(shuō)師父身體有恙提前終止云游重返清風(fēng)寺。當(dāng)時(shí)不悟的幾位師兄還在擔(dān)心不悟本來(lái)慧根深厚加之進(jìn)了佛學(xué)研習(xí)，又去了各大叢林遍訪(fǎng)善知識(shí)，在外面開(kāi)了眼界，便再不會(huì)回這山既不高，水也不深，小小的清風(fēng)寺了。沒(méi)想到不悟不但回來(lái)了，而且還把新的思潮帶回了寺里，他帶著師兄們?cè)谏缴闲扌钏兀喔?，開(kāi)墾水田，自力更生，打破了先前寺院的供養(yǎng)基本依靠山下鎮(zhèn)子幾位檀樾的局面。起初他的變通遭到了質(zhì)疑，但隨著水利工程的駿工，收獲了第一茬水稻，師兄們品嘗著自己親手種值的稻米，便也忘卻了辛勞，體味到勞作中的修行，更是對(duì)不悟心服口服。隨后有更多香客紛至踏來(lái)，甚至，還有外省的、外國(guó)的居士慕名前來(lái)，本來(lái)幾近凋敝的清風(fēng)寺又開(kāi)始香火不斷了。于是，居士們的布施都依居士所愿用在加固墻體、佛像修復(fù)、擴(kuò)建寮房，助印經(jīng)典，后來(lái)因緣具足，清風(fēng)寺開(kāi)辦第一屆冬季的佛七法會(huì)，隨后應(yīng)廣大居士之請(qǐng)，從一年兩次每次七天的法會(huì)，演變到如今一年4期，每期21天的佛七法會(huì)。一行老和尚駐世時(shí)，寺院共有常住僧7人，至不悟成為清風(fēng)寺方丈，寺院已有長(zhǎng)住僧17人。盡管寺里的和尚們需要耕作、興建土木、準(zhǔn)備法會(huì)、接待訪(fǎng)客、還要自行修習(xí)，不但清苦，工作量繁重，卻沒(méi)有一個(gè)告假下山或是另投他門(mén)的。想必也是這份弘法力生大愿種的因，得了善果，常年都有義工上山幫忙，來(lái)過(guò)的居士們會(huì)帶著親朋好友再來(lái)，親朋好友們會(huì)帶他們的親朋好友再來(lái)。在不悟引領(lǐng)的改革和創(chuàng)新下，清風(fēng)寺成了既有仙也很靈的香火之地，盡管山下的鎮(zhèn)子寥落了，不悟記住一行的囑托，為鎮(zhèn)子上虔誠(chéng)的老檀樾超渡助念直至置最后一位?？汕屣L(fēng)寺沒(méi)有寥落，更沒(méi)有像三凈庵一樣徹底衰敗。