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　　????三月三日，上巳之節(jié)，洛陽百姓皆出城到洛水之濱游玩、招魂祓除，洗濯穢氣。王侯公卿等也往往乘此機會，在洛水之濱擺設(shè)宴席，大會賓客。
　　
　　????這日一早，一列車隊駛出了洛陽北宮，隊中安車之上，弘農(nóng)王劉照正坐當中，弘農(nóng)王仆何咸駕車，弘農(nóng)王郎中令袁基驂乘，二盧、二王騎馬跟隨車后。車隊出了津門，直奔洛水而來。
　　
　　????這是劉照王府建立以來，第一次與自己的臣屬一起出行，因此，隨行的人選，就顯得特別的正式，雖然是節(jié)日外出游玩，但是這一回，別說是阿鵲，就連劉照的乳母何氏，都未曾隨行。
　　
　　????上巳之節(jié)，劉宏依舊不愿出宮，只是在西園碧海曲池邊上舉行祓除的儀式。而劉照自穿越以來，除了宮中芳林園的居所，也就常去西園、長秋宮二處，連洛陽皇宮都未曾盡覽。宮外、城外，更是只去過邙山一處。因此，他對宮外的諸般景象渴慕不已，一直想尋找機會出去見識一番。恰好上巳節(jié)有到洛水游玩的習(xí)俗，因此他稟明劉宏，請旨出宮一日。得到允許后，便帶著自己王府的一眾臣屬，一大早便奔洛水而去。
　　
　　????到了洛水之濱，果然是游人如潮，熙熙攘攘，駱驛繽紛。這一日，不僅洛陽的男子都出來游玩，就連各家女眷，也得以盛裝打扮，出門嬉戲，不加禁制。
　　
　　????宮中衛(wèi)士早就在河濱擇選佳地，搭好了帳篷，眾人撣去塵土，入帳歇息。隨侍之人端來銅盆，里面盛著剛剛從洛河之中舀取的凈水，眾人在盆中盥洗雙手，聊作洗濯之意。隨侍之人又抬上來一個木桶，桶中水里浸著幾枝剛剛吐芽長出新葉的柳枝。眾人取出柳枝，彼此向?qū)Ψ降纳砩狭転⑺危?qū)除穢氣。
　　
　　????眾人歇息了一會，出帳來到了洛水河畔。劉照極目四望，頓時覺得胸中舒展了許多，嘆道：“天天悶在宮中，讓人胸中積郁氣，今日真可謂是‘久在樊籠中，復(fù)得反自然’了。”
　　
　　????盧愷聞言道：“《論語》中有載，曾子云：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。’便說的是今日情景了。我等如今已經(jīng)‘浴乎洛’，在此‘風(fēng)乎舞雩’，接下來既然就該‘詠’詩為樂了。師弟剛才所說的‘久在樊籠中，復(fù)得返自然’，倒是兩句好詩，不如將其補全如何？”
　　
　　????眾人聽聞，皆出言贊同，倒讓劉照一時間啞口無言。他所引述的詩句，來自陶淵明的《歸園田居》組詩中的一首，而陶淵明的這組詩，抒發(fā)的是辭官歸鄉(xiāng)后，躬耕田園，隱逸山林，不想再參與官場傾軋的心情。因此，就算劉照愿意厚著臉皮，將此詩據(jù)為已有，念出來也不和景啊。他若是士人出身的文人雅士，高吟“歸隱”之詩，倒是能在士林中得到一些稱贊，可他偏偏是皇子，而且是身負眾望的皇子，如若動不動就說自己“性本愛丘山”、“誤落塵網(wǎng)中”，那還得了。
　　
　　????故而劉照只好尷尬的說：“剛才興之所致，偶爾得了兩句，如今若要想敷衍開來，完成整篇，卻是力有不逮。我自開蒙以來，一直學(xué)習(xí)的是儒家典籍，于詩賦一道，尚未涉獵，故而……”
　　
　　????袁基聞言，道：“殿下，研讀經(jīng)典，體悟先圣之道，乃是正理，詩賦不過是小道，殿下不必因此自慚。”
　　
　　????自從袁基成為劉照的臣屬以來，劉照也曾想以同門之禮待之，讓他呼自己為師弟。可是袁基堅決不肯，以為君臣綱常不可亂之，故而堅持稱呼劉照為“殿下”，自稱臣下。
　　
　　????既然劉照無力將詩句“補全”，其他幾人也就無心作詩，只將《詩經(jīng)》之中應(yīng)景的詩篇，拿出來吟詠。
　　
　　????袁基詠《泮水》：“思樂泮水，薄采其芹……”，以魯侯比喻劉照，既有贊譽之意，又暗藏訓(xùn)誡：你可要學(xué)詩中的魯侯，“敬慎威儀，維民之則”，“允文允武，昭假烈祖”啊。
　　
　　????盧愷詠《淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗……”，以詩中所描寫的君子激勵在場之人，希望大家能以此為目標，養(yǎng)正己身。
　　
　　????王蓋詠《鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋……”，以示今日出游，乃是君子嘉會。
　　
　　????盧濟詠《伐木》：“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶……”，表達對在場之人互相之間友情的珍視。
　　
　　????王景詠《常棣》：“常棣之華，鄂不韡韡……”，也是表達兄弟和睦，相互友愛之意。