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　　????第四章舍我其誰(shuí)
　　
　　????見(jiàn)禮畢，講經(jīng)開(kāi)始。史道人的口才極好，對(duì)道經(jīng)的經(jīng)義也頗有幾分造詣。畢竟在京師傳道，對(duì)手眾多，如果沒(méi)有一張能講得天花亂墜的鐵嘴，光憑處事圓滑老道，史道人是沒(méi)法混到如今這個(gè)地位的。
　　
　　????《太平經(jīng)》的主體思想，是以陰陽(yáng)五行理論為根本，但內(nèi)容從道教的原始教義、神仙方術(shù)，到治世之道、倫理之責(zé)，再到養(yǎng)生求仙、巫術(shù)治病，十分龐雜。史道人先以教義、方術(shù)等內(nèi)容教授劉照，后來(lái)看劉照對(duì)治世之道似乎更感興趣，于是授課時(shí)便將這方面的內(nèi)容，多講一些。
　　
　　????在治世方面，《太平經(jīng)》宣揚(yáng)的，除了災(zāi)異祥瑞、善惡報(bào)應(yīng)等宗教方面的內(nèi)容外，還有順應(yīng)天地、治政修身、周窮救急，以求天下太平的政治理想。史道人雖然身在富貴之中，交往的皆是達(dá)官顯貴，但是尚秉持有一絲不忍之心、救世之意。此時(shí)大漢，人民疾苦，朝政黑暗，史道人自然都看在眼中。如今，劉照作為漢帝劉宏唯一的兒子（劉協(xié)在本年即將出生），又是皇后之子，大約繼承帝位，已經(jīng)是定局。于是史道人也起了引導(dǎo)這位未來(lái)的皇帝仁心向善、憐貧惜苦的心思，講授起這方面的內(nèi)容來(lái)，也更加的孜孜不倦。
　　
　　????每當(dāng)講授這些內(nèi)容的時(shí)候，史道人都是一邊講授經(jīng)義，一邊以一種期盼、寄望的眼神望著劉照，圓圓胖胖的臉上，突然多了一種虔誠(chéng)、神圣的意味，看上去頗為滑稽。但是劉照私下細(xì)細(xì)一想，便隱隱明白了其中的緣由。天下無(wú)論是窮苦百姓，還是智識(shí)之士，甚至是如史道人這樣，心中尚存哪怕一絲善良之心、道義之心的人，都企盼著能有一位圣明天子出現(xiàn)，使人民安康、朝政清明、漢祚延續(xù)。
　　
　　????“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也”劉照在心中暗念著孟子的名言，心中更是下定決心，一定要竭盡全力，改變自己的命運(yùn)，因?yàn)楦淖冏约旱拿\(yùn)，就是改變大漢的命運(yùn)，甚至就是在改變?nèi)A夏的命運(yùn)。
　　
　　????穿越前的劉照同學(xué)，雖然也曾在穿越歷史圈混過(guò)一段時(shí)間，還因?yàn)樘鎺孜痪W(wǎng)文作者提供過(guò)幾段生僻的歷史資料，被圈里的網(wǎng)友抬舉，叫他一聲“大神”。然而對(duì)于穿越歷史討論本身，劉照同學(xué)還是持謹(jǐn)慎態(tài)度的。
　　
　　????畢竟劉照同學(xué)是專業(yè)學(xué)歷史的，對(duì)待歷史的態(tài)度要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚?，這也導(dǎo)致他在架空歷史方面的想象力，就不怎么能放得開(kāi)，對(duì)如“如果什么什么，歷史會(huì)怎樣怎樣”這類話題，劉照大多數(shù)會(huì)回復(fù)一句：“歷史沒(méi)有如果”。
　　
　　????在劉照同學(xué)看來(lái)，一個(gè)人穿越回去，或許能改變幾十年乃至百余年的歷史，但是，歷史慣性之大，恐怕很快就能消抹去穿越者所改變的歷史痕跡。你能變法革新，但是會(huì)人亡政息；你能開(kāi)創(chuàng)盛世，但是盛世自古不過(guò)三代；你能避免五胡亂華，但是五胡之后，還有契丹、女真、蒙古；你能開(kāi)疆拓土，但是架不住后世的君王棄如敝履。
　　
　　????但是，老天偏偏和劉照同學(xué)開(kāi)了個(gè)拙劣的玩笑，把他也變成了穿越者——而且還是判了死緩的那種。
　　
　　????因此，劉照面對(duì)的局勢(shì)，已經(jīng)不是他沒(méi)穿越前，在論壇上輕飄飄的回復(fù)一句“歷史沒(méi)有如果”就能應(yīng)對(duì)過(guò)去的了。
　　
　　????當(dāng)然，如果哪天自己身邊突然蹦出一位穿中山裝的老頭，手里揮舞著鐮刀鐵錘圖案的黨徽，對(duì)他大喝一聲：“這不科學(xué)”，然后就能把他帶回現(xiàn)代社會(huì)，那自然是最好不過(guò)的。
　　
　　????但是，這比劉照自己已經(jīng)穿越的事實(shí)還不科學(xué)……
　　
　　????面對(duì)現(xiàn)實(shí)，劉照不得不從腦海里搬出一切可以用得著的資料，來(lái)規(guī)劃籌謀未來(lái)的出路，然而，隨著資料的逐漸重現(xiàn)，隨著劉照對(duì)周圍的逐漸了解，一個(gè)活生生的漢末亂世，已經(jīng)呈現(xiàn)在劉照眼前。
　　
　　????自從春秋時(shí)代中國(guó)逐漸全面實(shí)行土地私有制以來(lái)，土地兼并就是歷代封建王朝所無(wú)法避免的一個(gè)問(wèn)題。
　　
　　????西漢初年，蕭何為了避免漢高祖劉邦的猜忌，采取了一些措施來(lái)“自污”，具體手段便是“相國(guó)賤強(qiáng)買民田宅數(shù)千萬(wàn)”，也就是說(shuō)蕭何利用權(quán)勢(shì)，強(qiáng)行賤價(jià)購(gòu)買了百姓的田地、宅地成千上萬(wàn)畝。雖然蕭何只是為了自污，但是可以看出，古代的權(quán)貴們?nèi)绻肜檬种袡?quán)勢(shì)強(qiáng)行兼并百姓的土地，百姓是完全沒(méi)有抵抗能力的。
　　
　　????隨著兼并的盛行，自耕農(nóng)破產(chǎn)的越來(lái)越多，他們只能依附于土地的所有者，任其役使。而擁有大量土地和人力的地主，則在自己擁有的土地上，形成了一個(gè)自給自足的小王國(guó)，甚至可以擁有私人武裝，這就形成了漢魏晉時(shí)代一股獨(dú)特的政治勢(shì)力——豪強(qiáng)地主。