掌教真人看著院門上的鎖，喟然道：“終究還是晚了一步。”
　　三長(zhǎng)老不解道：“住在這里的人是？”
　　掌教真人柔聲道：“一位可以改變整個(gè)南州局勢(shì)的人。”
　　三長(zhǎng)老像是突然想到了什么，吃驚道：“難道就是安寧的那個(gè)領(lǐng)路人？”
　　掌教真人再次看向小院，緩緩道：“若不是那個(gè)孩子出現(xiàn)，我至今都不知道在這青陽(yáng)山下，竟然藏著這么一位人物。”
　　三長(zhǎng)老點(diǎn)頭道：“能瞞過(guò)掌教師兄這么多年，此人最起碼是一名窺天鏡強(qiáng)者，這種級(jí)別的人，確實(shí)能夠改變南州當(dāng)下的形式。只可惜……”
　　掌教真人笑著道：“就算沒(méi)有走，我們也不見得能讓他出手，不過(guò)也并非沒(méi)有收獲，他既然已經(jīng)走了，就證明他已經(jīng)將那孩子徹底交給了青陽(yáng)宗。”
　　一提到安寧，三長(zhǎng)老就有些不自在，苦澀道：“掌教師兄帶我來(lái)，是想讓我明白這個(gè)安寧的身后，有這么一個(gè)強(qiáng)者，讓我徹底斷了念想？”
　　掌教真人轉(zhuǎn)身離開，一邊緩緩道：“還記得幼年時(shí)，在私塾里先生教我們懂得了什么是對(duì)，什么是錯(cuò)，離開私塾，上山修行，隨著年紀(jì)越大，境界越高，對(duì)錯(cuò)反而顯得沒(méi)那么重要了，更多的是權(quán)衡利弊，趨利避害。”
　　三長(zhǎng)老聽著，覺得有些諷刺。
　　掌教真人接著道：“我?guī)銇?lái)，并非是讓你知難而退，徹底斷了念想，而是讓你認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，了解其中利害，至于你做出什么樣的選擇，都在于你。”
　　他突然停下腳步，轉(zhuǎn)身看著這位三長(zhǎng)老，“我們這一輩，論天賦，無(wú)人能出師弟左右，當(dāng)初師尊將掌教之位傳與我，并非是因?yàn)槲胰腴T早，境界高，而是師尊知道師弟你在乎太多，就像現(xiàn)在，既舍不下本心，又放不下大道，所以才會(huì)在幻境中給一個(gè)孩子一劍打落六重山。”
　　三長(zhǎng)老急忙道：“多謝掌教師兄教導(dǎo)。”
　　掌教真人笑著搖了搖頭，“能不能登峰，在于你能不能想通，但不管你做出什么樣的選擇，你跟那孩子，早晚都有一戰(zhàn)，不是仇人之間的相互廝殺，就是狹路相逢的大道之爭(zhēng)。”
　　三長(zhǎng)老愣在原地，久久無(wú)法平復(fù)。
　　按照掌教真人的法令，所有執(zhí)事弟子都要跟著大長(zhǎng)老下山，安寧作為執(zhí)事弟子，自然也不例外。
　　所以御劍便成了安寧當(dāng)下必須學(xué)會(huì)的事情。
　　按照大師兄玄都的說(shuō)法，驚鴻馭物，是靈氣外放，以神識(shí)引導(dǎo)，從而達(dá)到駕馭物體的方法，這一點(diǎn)有些類似于煉丹，安寧能夠做到，但所謂入微御物，是以心為之，安寧始終不得要領(lǐng)。
　　而且安寧一直有個(gè)疑惑，御劍是因?yàn)橛鶆d人而行，可三師兄和六師姐那種直接踏空而行，卻完全沒(méi)有依靠任何外物，這跟大師兄所說(shuō)的御物載物完全相悖。
　　于是他便找了蘇茹，討教關(guān)于御空而行的知識(shí)。
　　蘇茹原本是個(gè)熱心腸，而且對(duì)這位小師弟并不厭惡，只是因?yàn)檩斄宋鍓K靈石，有些悶悶不樂(lè)，看到安寧來(lái)請(qǐng)教自己，便伸出手掌道：“五塊靈石，我就教你。”
　　安寧身上確實(shí)有十塊靈石，是剛從三師兄那里贏來(lái)的，算是不義之財(cái)，便拿出所有靈石道：“我拿著也沒(méi)用，就全給師姐了。”
　　蘇茹看著桌上的靈石，反而有些不好意思了，擺手道：“我要回我的五塊就行了，剩下的你還是自己留著吧。”
　　兩人分贓完畢，蘇茹便直接道：“所謂御物，其實(shí)只是一種概念，這其中又涉及到浮光境界的神識(shí)，神識(shí)又稱之為靈識(shí)，屬于靈魂力的一種，是每個(gè)人天生就擁有的能力，只是強(qiáng)弱有別。”
　　說(shuō)完她手指微動(dòng)，安寧手中的一塊靈石便飛了起來(lái)，然后第二塊，第三塊，相互在空中疊加。
　　蘇茹解釋道：“就像這樣，我只是用靈識(shí)驅(qū)動(dòng)最下面的靈石，上面的靈石有了依托，便不會(huì)下墜。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，御物算是馭物的升級(jí)，只是將靈氣變成了靈識(shí)，所以可以做到隨心而動(dòng)，日行千里。”
　　安寧點(diǎn)頭道：“好像明白了。”
　　靈體境是淬煉體魄，使身體達(dá)到脫胎換骨的效果，浮光鏡則是淬煉靈魂，從而強(qiáng)大神識(shí)，驚鴻境則是以神識(shí)驅(qū)動(dòng)靈力，達(dá)到馭物的效果，而入微則是直接釋放神識(shí)，以神識(shí)御物。
　　馭，是需要掌控，就如駕車，需要有韁繩牽引操控，御，則是更加微妙，完全是以心念驅(qū)使，同樣拿駕車來(lái)說(shuō)，就像是駕車者跟拉車的馬達(dá)成了共識(shí)，駕車者心念所向，拉車的馬便會(huì)跟隨駕車者的心念行動(dòng)。
　　蘇茹點(diǎn)頭道：“你試試？”
　　說(shuō)完收回自己的靈識(shí)，那些靈石便依次落在桌面上。