????：匯！寫(xiě)故事，要靜下心來(lái)，可是今天真的很糾結(jié)，翁優(yōu)糊討續(xù)辦反復(fù)的被人爆，***，回頭去買點(diǎn)靜心口服液去，啥？女人喝的？不管了，兄弟姐妹們也檢查下賬戶，有月票的投出來(lái)吧。
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????西藏最著名的佛教建筑應(yīng)該就是布達(dá)拉宮了，那是當(dāng)年文成公主入藏為公主建的宮室，當(dāng)時(shí)的藏王松贊干布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時(shí)，兩位公主分別帶去了釋迦牟尼８歲等身像，和釋迦牟尼口歲等身像，以及大量佛經(jīng)，松贊干布在兩位公主影響下皈依佛教，并修建了今日的大昭寺和小昭寺。
????原本莊睿是想先去布達(dá)拉宮游覽的，沒(méi)有想到被那小販一折騰，居然先到了大昭寺，而具還免去了幾十塊錢(qián)的門(mén)票錢(qián)。
????藏族人民有“先有大昭寺。后有拉薩城”之說(shuō)，大昭寺在拉薩市具有中心地位。不僅是地理位置上的。也是社會(huì)生活層面的。
????對(duì)于大昭寺，還流傳了許多美麗的傳說(shuō)，相傳建大昭寺時(shí)，幾次均遭水淹。文成公主解釋說(shuō)，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女，所以文成公主說(shuō)大昭寺必須填湖建寺。先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后文成公主還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺院在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)。關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。
????按照文成公主所選的位置，建寺先要填湖。當(dāng)時(shí)主要的運(yùn)輸工具是依靠山羊背著裝著沙和土的袋子。就這樣把這個(gè)湖泊給填平了。給大昭寺奠定了基礎(chǔ)，今天的拉薩這兩個(gè)字就是從大昭寺演變而來(lái)的。
????環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼佛殿一圈稱為“囊廓”環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”大昭寺外輻射出的街道叫“八廓街”即莊睿等人購(gòu)物的八角街，以大昭寺為中心，將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來(lái)的一大圈稱為“林廓”這從內(nèi)到外的三個(gè)環(huán)型，便是藏民們行轉(zhuǎn)經(jīng)儀式的路線口
????莊?？吹?，在大昭寺列，還有許多順時(shí)針繞著大昭寺磕長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)藏民，口誦著六字真言，雙手合十高舉過(guò)頭，向前一步。雙手保持合十移至額頭前，再走一步。雙手繼續(xù)合十移至胸前，跨出第三步。膝蓋著地后全身伏地，掌心向下雙手伸直向前，地，額頭輕扣地面。起身后，周而復(fù)始。
????這些虔誠(chéng)的藏民。雙手和膝蓋戴著護(hù)具。滿臉風(fēng)霜，風(fēng)塵仆仆。身子匍匐于地，掌心向前哉地時(shí)，出沙沙的聲響，靠著堅(jiān)強(qiáng)信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行，即使只是順時(shí)針繞著大昭寺走一圈，這些人，就是莊睿前來(lái)拉薩路上見(jiàn)到的藏民信徒。
????遠(yuǎn)在各地的藏民信徒，沿途跋山涉水。餐風(fēng)露宿，一路磕長(zhǎng)頭，可能得花上數(shù)年才能抵達(dá)心中的圣地。遇到要涉水時(shí)，也會(huì)在河岸邊磕滿河寬的距離，再設(shè)法過(guò)河。
????而在大昭寺旁邊，也有一群在原地磕長(zhǎng)頭的藏民，雖然他們并不需要步行。但每個(gè)人都認(rèn)為最少要磕滿一萬(wàn)次頭，才能表達(dá)虔誠(chéng)
????看到轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民們都已經(jīng)涌進(jìn)了大昭寺。格古喇嘛對(duì)著莊睿招招手，從大昭寺正門(mén)旁邊的一個(gè)小門(mén)里，率先走進(jìn)了大昭寺中。
????莊睿也很坦然，自己并沒(méi)有做什么壞事。雖然是先動(dòng)人的。但是佛家也宣揚(yáng)懲惡揚(yáng)善，想必這些喇嘛不會(huì)把自己怎么樣的，看見(jiàn)莊睿是跟格古喇嘛一起來(lái)的，看門(mén)的喇嘛沖著莊睿雙手合十，微笑了一下，就把他放了進(jìn)去。
????“這里是“格西”的產(chǎn)生地，嗯?！案裎鳌本褪悄銈儩h人中博士的意思?！?br/>
????走進(jìn)大昭寺，莊睿就看到一處天井式的院落，而格古喇嘛顯然沒(méi)有把他當(dāng)做惡徒看待，還給他講解著這個(gè)院落的來(lái)歷，在院落東側(cè)有數(shù)排酥油燈。即使現(xiàn)在是白天，這些酥油燈依然是長(zhǎng)明不滅，估計(jì)是專門(mén)有人負(fù)責(zé)添加酥油。
????酥油燈后面就是大昭寺主殿的正門(mén)，大昭寺最早的建筑都是從這個(gè)，門(mén)開(kāi)始的。外面院子都是后來(lái)修建、擴(kuò)充的，這個(gè)主殿才是一千四百多年前的建筑，由于多年信徒的摩擦，門(mén)口的石頭地板已經(jīng)光亮如鏡了。
????莊睿看到，剛才經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)經(jīng)道的信徒們。不斷地從這里進(jìn)進(jìn)出出?；蚵蚩斓赜只氐搅舜笳阉轮霓D(zhuǎn)經(jīng)道，周而復(fù)始地一圈圈轉(zhuǎn)著，無(wú)論男女老幼，都是一臉的虔誠(chéng)和凝重，這一刻，是自然而和諧的。
????進(jìn)入大殿后，莊睿先看到的，就是左右兩尊巨大的佛像，左側(cè)為紅教創(chuàng)始人密宗大師蓮花生。右側(cè)是未來(lái)佛，大殿通道入口處右側(cè)是關(guān)于大昭寺建寺故事的壁畫(huà)，壁畫(huà)生動(dòng)形象地繪出了公元７世紀(jì)時(shí)的早期布達(dá)拉宮的樣子，以及當(dāng)年填湖建大昭寺的情景。
????格古喇嘛似乎很有威望，路過(guò)他身邊的幾個(gè)喇嘛和游人，都微微彎腰向他問(wèn)好，帶莊睿進(jìn)入到正殿之后，格古喇嘛川二；允道！“年輕人，你可以在泣里參觀一下。要順著那以的方向走動(dòng)，不要亂闖。
????格古好像還有什么事情。交代了莊睿一聲之后就走掉了，似乎把帶他來(lái)這里的初衷都忘記了一般，根本沒(méi)有詢問(wèn)起在市場(chǎng)時(shí)所生的糾紛。