“這道巫術(shù)并不是警務(wù)廳提供的，而是我年輕的時(shí)候無意中得到的，據(jù)說是從遺跡之中發(fā)現(xiàn)的特殊巫術(shù)，雖然沒有為我?guī)硖嗟膯l(fā)，但效果確實(shí)與巫師帝國目前的主流巫術(shù)并不相同?！?br/>　　老波恩將樹皮卷軸遞了過來，布萊恩早就被這個(gè)卷軸的來歷勾起了好奇，這還是他第一次接觸遺跡內(nèi)部的東西，不知道會(huì)有什么奇妙之處。
　　本以為樹皮卷軸會(huì)顯得很堅(jiān)硬，結(jié)果觸摸時(shí)韌性很好，也不知是這種樹皮本身材質(zhì)具有的特點(diǎn)，還是經(jīng)過了特殊的加工。
　　將卷軸打開，看到了完全陌生的文字，這種文字僅從外觀就可以看出，與巫師帝國使用的文字完全不是一個(gè)語系。
　　“是精靈文。”老波恩面對(duì)布萊恩詢問的眼光，肯定的說道。
　　精靈這個(gè)稱呼來源于一個(gè)巨型遺跡，至于為什么翻譯成了這兩個(gè)字，可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一些大巫師成功的破譯了某些信息。
　　關(guān)于諸多遺跡的更加具體的信息，巫師帝國并沒有披露，所以布萊恩也只是一知半解，只知道他們存在的歷史，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了人類記錄的極限。
　　換句話說，他手中的這個(gè)卷軸很有可能是史前文明留下的痕跡，也許可以從中一窺另一種文明對(duì)于超凡力量的不同理解。
　　布萊恩沒有擔(dān)心因?yàn)椴蛔R(shí)精靈文字而無法學(xué)習(xí)，老波恩既然將卷軸給了他就說明有其他的學(xué)習(xí)方法。
　　他將精神力探入卷軸之中，果然感受到了文字中存在的信息，用類似于圖畫的方式為他展現(xiàn)了這道巫術(shù)的使用方法。
　　咦？
　　果然與他之前有過了解的巫術(shù)有著明顯的風(fēng)格差異，巫術(shù)使用時(shí)同樣以精神力作為動(dòng)力，但必須使用植物的種子充當(dāng)媒介，最后吸收空氣中所蘊(yùn)含的生命能量來完成巫術(shù)的最終釋放。
　　精神力與媒介布萊恩并不陌生，但是對(duì)于這道信息中被他翻譯成生命能量的元素，在巫師帝國內(nèi)部似乎很少見到。
　　并不是說巫師帝國沒有研究生命的巫師，而是關(guān)于生命的研究大多集中在動(dòng)物方面。
　　由于赤焰箭的練習(xí)暫時(shí)已經(jīng)達(dá)到了目前的極限，所以他打算將接下來的精力放到這道新學(xué)的巫術(shù)上。
　　普通植物的種子很常見，尤其是現(xiàn)在正好處于深秋，成功的從警務(wù)廳前面廣場上獲得了不少鮮花種子。
　　看到四周無人，布萊恩直接開始構(gòu)建精神力模型，這種模型的基本思路很怪異，并不是說他難度多高，而是單純的不習(xí)慣，就像是習(xí)慣了靠右行駛的人突然來到了靠左行駛的國家一樣。
　　失敗了很多次，終于克服了以往的習(xí)慣，將精神力模型構(gòu)建成功。
　　釋放的一瞬間，他的身上突然閃現(xiàn)了許多翠綠色的符文，然后一股腦的進(jìn)入了手中握著的種子之中。
　　極為普通的種子得到了符文之助，立刻涌現(xiàn)出了一股吸力，吸收著附近一股莫名的力量。
　　布萊恩敏銳的察覺到附近的花草嬌艷的枝葉多了一絲枯黃暗淡。
　　“這就是信息中所提到的生命能量？”他暗暗感受著。
　　體積不大的黑色種子吸收了如此多的生命能量，立刻以肉眼可見的速度膨脹起來，不需要旁人指導(dǎo)，布萊恩心領(lǐng)神會(huì)的明白了這顆種子的使用方式。
　　將其往地上一拋，明明是在磚石之上，種子竟然立刻生根發(fā)芽，好像經(jīng)歷了時(shí)間加速一般飛速生長，只在眨眼之間，竟然已經(jīng)長得比人還高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它本身具有的體積。
　　藤蔓枝葉不停扭動(dòng)，好似像動(dòng)物有了智慧一般，但布萊恩清楚，這其實(shí)是他精神力操控的結(jié)果。
　　嘗試著用手拉扯了藤蔓，結(jié)果發(fā)現(xiàn)堅(jiān)韌程度遠(yuǎn)超過了提供種子的這種植物本身。
　　布萊恩明白了這道巫術(shù)為什么被老波恩定位為輔助巫術(shù)。
　　對(duì)敵時(shí)如果將大量的種子拋出，不僅能夠有效干擾敵人的視線，還能通過藤蔓的纏繞阻礙敵人。
　　而這還是在使用普通植物的種子的前提下，如果換上劇毒植物的種子呢？如果使用超凡植物的種子呢？
　　基于不同的種子媒介，可能性近乎無窮！
　　而且，布萊恩還想到了另一種可能值得研究的方向，這道巫術(shù)可以將周圍環(huán)境中植物的生命能量轉(zhuǎn)移到特定的種子中，那么能否改進(jìn)巫術(shù)，達(dá)到對(duì)生命能量進(jìn)行提取、操控的地步？那時(shí)候豈不是可以隨意的培養(yǎng)超凡植物？
　　當(dāng)然，這樣的研究方向距他還有些遙遠(yuǎn)，況且老波恩當(dāng)年也可能是如此的想法，結(jié)果卻不言而喻。
　　改進(jìn)巫術(shù)的前提是理解巫術(shù)的本質(zhì)，與使用相比，難度不在一個(gè)量級(jí)上。
　　“以后就叫這道巫術(shù)為催發(fā)。”巫術(shù)本身的名字不得而知，布萊恩按照自己的理解將它翻譯為了催發(fā)。
　　像這樣的功能多樣的巫術(shù)，想要將它完全熟悉，需要花費(fèi)很多的時(shí)間。
　　布萊恩之后又實(shí)驗(yàn)了在距離植物群不同的地點(diǎn)時(shí)，種子的催發(fā)情況，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，生命能量果然來源于其他植物，距離近時(shí)效果顯著增強(qiáng)。