諸天書館的圖書收錄標準，并非完全跟價值掛鉤：雖然越好的書籍，價值就越高，收錄之后給的書點也越多，但還有一條更重要的因素，決定著書籍的價值——那就是來歷，由誰書寫，知識來自何人。
　　主世界現(xiàn)代知識之所以無法獲取積分，正是因為那些知識已經(jīng)公開，并且是打印成書。
　　公開，讓那些知識的價值，縮水千百倍。
　　在價值已經(jīng)縮水的情況下，又不是手抄本，因此書點普遍不足1點，無法被圖書館收錄。只有一些特別機密，或者是發(fā)明者本人書寫的技術(shù)資料，才符合書館的收錄標準，可以獲得書點，并且在書館功能的加持下生成永不磨損書籍。
　　但那些機密，楊浩根本搞不到。
　　因此，他在主世界，沒有弄到一丁點書點。
　　但是現(xiàn)在，他所處的三國世界卻遍地都是書點：這里隨便一個大人物，都屬于千古留名的存在，只要把自身所學著作成書，就是穩(wěn)穩(wěn)地書點。甚至，一些被珍藏起來的典籍，也有很大價值，因為有不少書籍，都是名人抄錄。
　　網(wǎng)上搜到的《論語》，那不值錢，但大儒抄寫的《論語》，卻蘊含很多書點。
　　再往上，如果能搞到夾雜部分孔子手札的原版《論語》，價值會更高，翻千倍、萬倍都有可能。
　　總而言之，書館很在意名氣，名人寫的東西都值錢。
　　當然，這僅限于一般東西，如果是涉及“超凡”的東西，名人效應就會弱很多，也不限原本與否，價值基本上全取決于自身作用。而這個超凡的界限，修行方面是以超自然為分割點，科技以“黑科技”程度為分割點。
　　打個比方說，這演義世界關(guān)羽的武功，就不屬于超凡。
　　但是《風云》世界，關(guān)羽一刀毀滅城池的“傾城之戀”，就歸屬超凡，其它涉及內(nèi)力的武功，也屬于超凡。
　　至于科技，但凡超越主世界現(xiàn)代的，都屬于超凡科技。
　　“以書換書？這個吾喜歡。”曹操說著，要來空白書，刷刷刷寫下了《曹氏兵法》、《孟德治國方略》、《孟德詩集》、《孟德處世道》、《曹操品酒》等十幾本書，各式各樣，看得楊浩是大開眼界。
　　然而，送進書館之后，卻只生成了《曹操謀略》、《孟德詩書》、《曹氏雜學》三本。
　　其中，《曹操謀略》價值九百五十書點，《孟德詩集》三十，曹氏雜學一點。
　　這毫無疑問的表明，曹操在謀略方面確實不弱，詩詞方面也可，但在雜學方面，本領(lǐng)跟劉備編草鞋的技術(shù)有得一拼，屬于不入流。
　　因為只有不入流的技藝，才是一點，屬于名人象征性價值。
　　“很好，三本書，換三本書，這《水泥煅燒技術(shù)》、《熱氣球詳解》、《土法簡易地雷技術(shù)》是你的了�！睏詈普f著，把那三本明顯超越這個時代的技術(shù)資料，翻譯成繁體字，打印出來交給了曹操。
　　這些東西，跟劉備獲取的，類型完全不同。
　　這是楊浩刻意而為，他想看看獲得“思想至高絕學”的劉備，是不是能打敗“科技一力降十會”的曹操。
　　當然，不想兩邊都給科技，徒造殺戮，也是原因之一。
　　至于諸葛亮能夠看懂的簡體藏書，那大多不涉及具體科技，也不是武器，這幾種戰(zhàn)爭科技都是只有目錄，有人兌換才打印成冊的。
　　“多謝先生�！辈懿僖荒樞老驳卣f。