三老板開書有段時間了,此前一直是養(yǎng)肥狀態(tài)中,想多等一等,只是三老板跟笨都壞,新書才10萬多字就騙我宰了去,讓無書可看的我如今甚是憂憤。
來說說新書。
新書書名雅騷,如三老板所說,卻是有種雅者見雅,騷者見騷的意思。
雅,詩經(jīng)依照樂調(diào)不同,分為風(fēng),雅,頌三類。其中雅為所謂正聲雅樂,在現(xiàn)今看來,可以說是當(dāng)時名流的風(fēng)雅樂曲。
騷,可指屈原的《離騷》,亦指詩文騷體,更可泛指詩文,所謂文人騷客,可見這騷字確實“風(fēng)騷”。
雅騷雅騷,自然是詩經(jīng)與離騷,能不風(fēng)雅?
而騷者見騷嘛,自然是落在騷這一句上了。雅者,正也,亦可譯為甚是,加重程度,騷者,動也,按今人看來,自然是所謂悶騷,連在一起就是“甚是悶騷”(一家之言,笑過就好)。
但是就我個人看來,《雅騷》是偏于風(fēng)雅一類的,有幾大原因,第一嘛,自然是因為雅者見雅,咱也要先占個“雅者”。其次,就目前觀來,文風(fēng)是跟隨《上品》的清新脫俗,很是經(jīng)得起推敲再三,讓人觀來有著濃濃的書卷古風(fēng),重返歷史,也使得三老板如游龍入江,重展雄風(fēng),自然令人耳目一新。而就目前章節(jié)看來,張原是要走仕途路的。仕途路自然少不了“明代高考作文”--八股。繼上品極精彩的辯難之后,八股作為明代取士重中之重,自然也會在本文前期占上極大比重。而看過上品辯難的我們,有理由對雅騷的八股滿懷希望。這么看來,這《雅騷》,至少前期一定是風(fēng)雅之作了。
張原出場是萬歷四十年,虛歲十五,這個時期,這個年齡很是耐人尋味。
萬歷四十年,萬歷首輔張居正已過世多年,大太監(jiān)馮保也早已發(fā)配孝陵。無人壓制的萬歷帝怠于朝事,已二十多年未上朝,朝中文官派系林立,東林黨,非東林黨黨爭嚴(yán)峻,全國官吏空缺三分之一,無效率可言,歷經(jīng)三大征,掏空了明朝積蓄,土地兼并嚴(yán)峻。這樣一個局面,可以說是金玉其外,敗絮其中。也難怪后人認(rèn)為“明亡,實亡于萬歷”。
面對著這表面華麗,然而內(nèi)藏蛀蟲的龐然大物,有著幾百年后知識與經(jīng)驗的主角能偏安一方,一味的吟詩作對,風(fēng)雅度日,眼看著國將不國嗎?而踏上仕途后的主角,若是一味言“正”,怕是也改不了這歷史的車輪,所以,這主角這怕是要“亦正亦邪”了。
至此,讓我們期待三老板如何為我們書寫這晚明,或者說,打造一個不再是晚明的明代中興!
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弄清寒
順便說說這一章的八股文。
這章八股文的題目是暴虎馮河,富貴可求。寫的是兩個在我這個粗人看來毫不相干的話。
暴虎馮河與富貴可求都出自《論語述而第七》,是兩段毫不相干的話——子謂顏淵曰:“用之則行,舍之則藏,唯我與爾有是夫!”子路曰:“子行三軍則誰與?”子曰:“暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也。必也,臨事而懼,好謀而成者也。”這是暴虎馮河的出處,而富貴可求的原文是——子曰:“富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。”(原文)