帝王切開....·
　　日本對剖腹產(chǎn)的錯誤翻譯，聽起來還挺帶感的。
　　緒方洪庵這種不計較個人得失救治病患的行為，秦明很佩服，只是他并不看好。
　　這個時代的難產(chǎn)，可以確定為必死無疑，再加上藩醫(yī)、御醫(yī)的束手無策，基本就能說沒救了。
　　即使他們說西洋醫(yī)有剖開肚子生產(chǎn)的辦法，也不過是為了不被一橋慶喜遷怒的托詞而已。
　　“這是什么妖怪？”
　　一大團東西飄到了醫(yī)學所里，人臉、蛇身、彎曲的喙和參差不齊的牙齒、宛如刀劍的銳利勾爪，甚至還有翅膀。
　　秦明表面上沒什么反應，實際上慌到了極點，因為妖怪似乎是在盯著自己。
　　可他也沒辦法確認，總不能對視回去吧？
　　而且這妖怪還挺高級，能發(fā)出聲音，毛骨悚然的鳴聲，就像那些含恨而終的人一樣。
　　要不先避避？
　　大部分妖怪，只要不產(chǎn)生交集，就不會有危險，但也有少數(shù)具有攻擊性的妖怪，只要戳到了它的痛腳，它就可能不管不顧的傷害人。
　　自己哪兒惹著它了？
　　眼角余光瞥見盯住自己的無名鬼怪，秦明覺得有些不妙。
　　“雪隱在哪兒？”
　　眾人正準備著帝王切開，乍聽到“雪隱”一詞，很是不解。
　　幾個大夫也是一愣，反倒是一橋慶喜說道：“往東面走便是。”
　　秦明往東走一會兒，便來到了雪隱，即廁所。
　　雪隱出自宋代名僧雪竇明覺，他在靈隱寺掃廁所，掃著掃著大悟了，就有人用雪隱一詞代稱廁所。
　　華夏少用，日本倒是泛用得多。
　　秦明本意是在緒方洪庵面前裝個逼，老大夫不僅擅長醫(yī)學，還精通漢學、蘭學，沒想到是一橋慶喜出言。
　　不過倒也正常，如果問起漢學在哪里最流行，必然是一橋慶喜出身的水戶藩。
　　明末大儒朱之瑜東渡日本后，喊出了非中華恢復，不歸也的口號，受當時的水戶藩藩主德川光國也就是水戶黃門倚重，借由其思想誕生了赫赫有名的水戶學，此后漢學在水戶藩中相當流行。
　　“水戶學好像就是尊王攘夷的基礎啊....”
　　秦明自言自語了一句，從懷里掏出畫卷。
　　這個姿勢...很新奇啊！
　　拿錯了。
　　他拿出了另一卷繪卷，在上面翻找著。
　　“有了！”
　　一個與剛才所見差不多模樣的怪物，躍然紙上。
　　“以津真天，因他人見死不救而喪命，心生怨恨而誕生的妖怪...”
　　“盯上我，是在說我見死不救？”
　　“那個孕婦確實是要死了，但我沒辦法救??！”
　　“淦，妖怪不懂這些?！?br/>　　知道妖怪的來龍去脈后，秦明心里稍稍平靜了一些。
　　出了廁所，又不平靜了。
　　雖然以津真天很懂禮貌，沒有貿(mào)然出入廁所，但就守在廁所門口。
　　“真盯上我了....”
　　秦明面無表情的走回醫(yī)學所，此時孕婦美賀子已經(jīng)被送來了，一聲聲的呻吟著，很是痛苦。
　　他看到緒方洪庵粗大的好像都彎不過來的手指，又看到手足無措壓根毫無手術(shù)的經(jīng)驗的其他弟子。
　　最后他感覺到背后一陣陣涼意，說不定是以津真天的大翅膀在扇風。
　　“福澤，把門關(guān)上，準備手術(shù)，無關(guān)人等都離開吧。”
　　老實說，緒方洪庵也沒多大把握，他做過手術(shù)，但帝王切開還是頭一次。