“嗡嗚～”
　　空蕩蕩的丹室大門被推開(kāi)，厚重的大門發(fā)出沉悶的聲響。
　　兩個(gè)青年人站在大門前，月色照出他們的身影，落在了空蕩蕩的大殿之內(nèi)。
　　“掌燈?！?br/>　　一群奴仆佝僂著腰小心翼翼的踏入殿內(nèi)，丹室的光芒全都被點(diǎn)亮，燈火通明如晝。
　　李軾眼睛總是充滿亮度，站得筆挺頭戴金冠，展露出心中的雄心和氣度，英武二字刻在臉上。
　　徐云的眸子總是半掩著，一頭柔順長(zhǎng)發(fā)沒(méi)有任何束縛的分開(kāi)成兩邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛隱隱遮擋住目光，加上俊美的相貌，顯得有些陰柔。
　　一眼就能夠看出二者性格的截然不同，以及相反的人生軌跡。
　　一者生來(lái)高高在上，發(fā)號(hào)施令。
　　一者生來(lái)聽(tīng)人掌控，如同木偶。
　　另一方面也表示——王七郎他演得很像。
　　和之前的徐云一摸一樣，李軾和齊王府的人沒(méi)有看出任何破綻。
　　李軾伸出手：“徐丹師。”
　　“請(qǐng)?！?br/>　　李軾深夜帶著王七郎來(lái)此，便是不想再出什么幺蛾子了，同時(shí)確認(rèn)對(duì)方有辦法使用方仙鼎煉制真龍丹。
　　巨大的方仙鼎擺放在大殿的中央，內(nèi)里燃燒著白色的火焰，偶爾閃爍從窟窿里透出光來(lái)。
　　法寶也分為不同的種類，有與元神相合的，當(dāng)作元神憑依只有主人才可以使用，類似于黃天神幡。
　　也有本身就有法寶之靈，與法門相合的，需要修行特定的法門和咒訣才能使用。
　　比如修羅魔典和修羅袍，甚至于紫青仙劍也屬于此列，這種哪怕境界不夠也能夠用其他辦法使用，一般被列為教派的傳承之寶，用來(lái)護(hù)道傳承的。
　　說(shuō)不清哪個(gè)更好。
　　在元神手中前者用起來(lái)更便利，更契合順手，能夠發(fā)揮出更大的威力。
　　作為教派傳承來(lái)說(shuō)，后者作用更大。
　　方仙鼎便是典型的傳承法寶，只有方仙道的法門特殊咒訣才可以催動(dòng)。
　　王七郎走近方仙鼎，腦海浮出一道道回憶。
　　那是在海外仙島和昌京之中，徐云替葉仙卿煉丹的日子。
　　畫面里，有孩童時(shí)期，也有少年時(shí)代。
　　葉仙卿手把手的教他修行，指引他煉丹，辨識(shí)淬煉藥材。
　　從某種意義上來(lái)說(shuō)，葉仙卿就是徐云的父親，雖然是個(gè)一個(gè)將他當(dāng)作工具傀儡的父親。
　　他手撫摸過(guò)方仙鼎上的紋路，對(duì)其熟悉至極，記得上面每一個(gè)刻紋。
　　王七郎透過(guò)方仙鼎上的孔洞瞧向了里面，里面真龍之氣已經(jīng)被徹底煉化。
　　時(shí)而渙散，時(shí)而凝結(jié)成龍形，時(shí)而幻化成人形。
　　王七郎看著這真龍之氣目光閃爍，他隨同李軾夜里來(lái)到這里，便是為了確認(rèn)一件事情。
　　他按照記憶里的動(dòng)作，緩緩念道。
　　“奪眾生造化?！?br/>　　“煉天地精華?！?br/>　　王七郎手中掐了個(gè)咒訣，指尖滑過(guò)空氣，帶起一道道彩帶流光。
　　方仙鼎立刻起了動(dòng)靜，其表面的紋路符咒一個(gè)接著一個(gè)亮起。
　　法寶之靈可不管他是葉仙卿還是王七郎，只要符合條件它就立刻響應(yīng)。
　　“南明離火之精。”
　　“聽(tīng)吾號(hào)令?！?br/>　　“起?！?br/>　　神火蒸騰，白光閃耀。
　　他再度開(kāi)始煉化真龍之氣內(nèi)的雜質(zhì)，也就是查看真龍是否有被徹底煉化。
　　看似沒(méi)有半點(diǎn)反應(yīng)。
　　但是與此同時(shí)，王七郎藏匿在袖子里的左手出現(xiàn)了一塊令牌，瞬間激活。
　　這個(gè)時(shí)候，情況就完全不一樣了。