那晚上小皇子將圣旨與書札裝入寶匣中，著雕奴飛送京師與西域后，即隨眾大臣赴食龍宴，強顏歡笑，與諸將飲。
　　龍心、龍肝、龍髓、龍肉等自非普通山珍海味可比，果是無比鮮美。隨駕眾文武及諸將聞小皇子言陛下無礙，正運功療傷。亦不掛礙，乃頻頻向小皇子敬酒，小皇子為隱瞞魔皇急崩消息，皆來者不拒，不知不覺已飲至半酣。
　　席間眾將皆曰魔皇神勇無敵，如此親屠孽龍之壯舉，足以書之竹帛流傳萬世，且有宮中畫師將魔皇屠龍之情形畫出。
　　但見此畫中，一輪紅日掛于東方海面，海面波濤滾滾，惡浪濤濤。一條赤金孽龍張牙舞爪，身似龍舟般粗大，面目極其猙獰兇惡，欲嚙魔皇。
　　魔皇凌空而立，施展小法相功，亦是身材與孽龍一般粗大，手持戮龍寶劍，劈向孽龍，威風(fēng)凌凌，其情形直如天神降臨。
　　眾將見此畫以后，皆曰此畫足以奉于太廟，為后世萬代君王敬仰，只可惜，有好畫而無好詩，似美中不足。
　　眾將皆曰:“吾皇親戮孽龍，足以證吾族之武，還盼殿下就此畫中之事，賦詩一首，以證吾族亦能文也?！?br/>　　那小皇子亦不推辭，持筆而立，略一思索，詩立成矣，眾觀之，乃云:
　　旭日升于東，
　　碧海惡濤涌；
　　孽龍逞兇頑，
　　圣皇施神勇；
　　戮龍寶劍利；
　　血染白浪紅。
　　眾將見此詩成，皆拍手稱好！
　　席間觥籌交錯，氣氛極高，魔族好酒好飲，酒后或高歌，或起舞，或長嘯，或彈箏擊缶，或拔劍擊柱，放浪形骸，不亦樂乎。
　　那魔族久居北冥，蠻荒之地，極少禮儀。雖自奪取人族天下后，亦習(xí)得人族中主奴高低貴賤之分，但并未如人族那般主奴分明，層次森嚴(yán)，特別是酒會宴飲之中，君臣同處一席，觥籌交錯，舉杯痛飲，甚或醉后失態(tài)，勾肩搭背，亦是常事，不以為怪。
　　那小皇子賦詩之后，乃復(fù)與臺吉，哈依等四大臣同坐一席，臺吉手持酒杯，淺淺一抿，滿腹心事，雖然照其推算，此旨應(yīng)該會為朝中諸大臣認(rèn)可，但他總覺得哪里似乎有點不妥，卻一直未想明白不妥之處。此時突然想到某處，乃低聲向小皇子問曰:
　　“殿下，陛下親手所書未全，內(nèi)侍補齊之圣旨，汝是發(fā)于西域大皇子之處乎，發(fā)于京師中乎？”
　　曰:“發(fā)于京師中矣！”
　　那臺吉聽到小皇子發(fā)于京師中時，乃捶胸頓足，仰天而嘆曰:
　　“如此，則大事去矣，此詔之所以貴者，乃是有陛下親筆書寫之文也，若發(fā)往大皇子殿下處，大皇子殿下將陛下寫之文，與內(nèi)侍續(xù)之文，及小皇子殿下所書之信，相互對照，應(yīng)證，定知其為真。但此旨發(fā)往京師，則適得其反也。亦是怪吾所慮不周，沒吩咐清楚哪道圣旨發(fā)往何處?！?br/>　　三大臣及小皇子皆大驚，不知那臺吉何出此言，但見其曾屢屢言中，不敢以其言為戲？乃問曰:
　　“臺吉大人何出此言？那道有陛下真跡之圣旨，發(fā)往京師，給太后，福王，及各部大臣觀之，加上殿下親筆書寫之札，不是更易實證此詔非詐乎？京師中各王公大臣，不少皆是飽經(jīng)世事，洞達(dá)明理之人，其中厲害不會不知?！?br/>　　“汝等之言，乃是此旨未被人造偽，原裝寶匣在金鑾殿上，當(dāng)眾文武百官之面打開后乃如是，若是被奸人從寶匣中將圣旨取出，造偽后乃再放入寶匣，在金鑾殿上當(dāng)太后，福王，及眾王公大臣之面打開，則真詔成偽詔矣！汝等豈不聞，曹阿瞞曾抹書以間馬超、韓遂乎？”
　　眾仍未解，不知其意，曰:
　　“此詔裝于御用寶匣之中，寶匣乃由精鋼一體鑄就，了無縫隙，銅鎖乃由宮中巧匠所造，除非用神兵將銅鎖切斷，撕破封條，方能將詔取出造偽。但開寶匣前，須由符寶郎看驗銅鎖及封條皆完好，才能當(dāng)眾取出宣讀，若是有打開過之痕跡，則此詔無效矣！