賈六迷茫。
　　前世接受的歷史教育告訴他，乾隆朝的“十全武功”除了鎮(zhèn)壓臺灣林爽文起義，其余如兩平準噶爾、平大小和卓叛亂、清緬戰(zhàn)爭、安南之役、兩平廓爾喀，以及正在發(fā)生的平大小金川戰(zhàn)事，都是滿清王朝為維護國家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整采取的有力措施。
　　因此，即便對滿清王朝有諸多不滿，賈六也不會陷入非黑即白的思維誤區(qū)，不承認滿清王朝在維護中國領(lǐng)土完整方面所起的正面作用。
　　所以哪怕被迫來到金川，也知這里兇險萬分，賈六都始終沒有過任何“投敵”念頭。
　　這是大是大非，原則問題。
　　除了想躲在后面保命外，他未嘗不希望清軍能夠盡快結(jié)束金川戰(zhàn)事。
　　然而也正是由于之前的認知，導(dǎo)致賈六一直以為金川的叛軍就是高原兵，首領(lǐng)也是從高雪過來的土司。
　　突然原先認為的敵人變成了反清復(fù)明的漢人，變成了已經(jīng)滅亡一百多年的明朝遺民，賈六當然覺得不可思議。
　　感覺，就好像打小建立的世界觀突然崩塌般。
　　他必須弄明白金川叛亂的真相。
　　為何這個真相跟官方宣傳的有很大出入。
　　那些自稱是大明子民的“番賊”究竟是誰！
　　他能問誰？
　　自是在城門“撿”到的這位跟著馬幫跑遍四川乃至西南的小春子。
　　“賈爺不是軍中的人么，怎么倒是不知道那邊的情況？”
　　楊遇春也很好奇，按理軍爺了解的肯定要比他們這些底層人多才是。
　　賈六不好說自己是被那個狗屁的“三試甲等”坑來金川的，便以之前一直在京師，這是第一次來金川為由岔過。
　　“你將你知道的都說于我聽，不要有什么隱瞞。”
　　“這...”
　　楊遇春還真同馬幫去過金川，不過是悄悄去的，因為叫官府知道的話是會殺頭的。
　　賈六知道這小家伙猶豫什么，無外乎馬幫私去金川性質(zhì)等同“通敵”，所以小家伙害怕說給他這個八旗軍爺聽，會害了馬幫那幫人。
　　“我只想知道金川的具體情況，其它事情我不關(guān)心。”
　　賈六點明。
　　楊遇春遲疑之后，終是低聲說道：“賈爺，金川的叛軍可兇著咧。有苗人，有瑤人，有高原人...嗯，也有一些自稱是漢人的假漢人，就是剛才被砍頭的那幫人。”
　　“什么叫假漢人？”
　　賈六對這個說法比較好奇。
　　“因為這些人雖然說他們是漢人，可跟我們完全不一樣，你看，”
　　楊遇春將辮子拽了下，“我們有辮子，他們沒辮子，穿的也和咱們不同，根本不是我們漢人的樣子，所以我們都叫他們是假漢人。”
　　楊植插嘴問道：“是不是跟戲臺上唱戲的穿的差不多？”
　　楊遇春“嗯”了一聲，點點頭。
　　難道真是明朝遺民？
　　賈六想起前世看過一位元帥的回憶錄，說是八路軍在抗戰(zhàn)時期開辟太行山根據(jù)地時，竟在山中發(fā)現(xiàn)了一批身穿古人裝扮的百姓。再問，這些人竟是不愿意接受清朝統(tǒng)治的明朝軍民后代，在太行山腹地已經(jīng)生活了三百多年。
　　太行山位于華北屬清廷眼皮底下，尚有明朝遺民居于此中誓不從清，那西南叢山峻嶺中出現(xiàn)明朝遺民也不是不可能。
　　想到此處，賈六約摸有了數(shù)，又問道：“遇春，你可知那些假漢人是怎么跟叛軍攪到一塊的？”
　　“聽馬幫里的人說，那些假漢人一直住在沒人找得到的瑤山苗洞，時間久了就同山里的瑤人、苗人成了一群人，他們不僅教瑤人、苗人種田織布，教他們說咱們漢人的話，讀咱們漢人的書，寫咱們漢人的字，還教他們打造兵器。”
　　說到這，楊遇春想起一事，“對了，金川那些番賊用的火器就是這些假漢人給他們制造的，還有那些山上修得到處都是的石頭碉堡，也是這些假漢人幫番賊弄的。為此，咱大清死了好多官兵。”
　　楊植聽了不由氣憤說道：“這幫狗漢奸不得好死！”
　　賈六有些錯愕，這漢奸到底幾個意思。
　　他老賈家在一般漢人眼里應(yīng)該屬漢奸，連乾隆這個滿洲皇帝也是這么看的。
　　那幫致力于反清的明朝軍民也是狗漢奸？
　　這什么說法？
　　然而，這說法卻又站得住腳。
　　因為，那幫明朝軍民在已經(jīng)接受滿清統(tǒng)治的漢人眼里，還真?zhèn)€就是漢奸了。
　　“假漢人”恐怕就是四川當?shù)貪h人百姓對明朝軍民最貼切的看法。
　　那，到底誰才是漢人？
　　賈六胸口突然有些沉悶。
　　這個問題的確比較沉重。
　　“嗯？”
　　楊遇春似又想到什么，但不知能不能說。
　　“以后在我面前，想到什么就說什么，要不然我怎么信任你？我們之間如果沒有信任，又何必湊到一塊呢？”
　　賈六笑了笑，朝隔壁桌滿蒙子弟看了眼，那幫人正圍著佛倫泰敬酒，并未留意這邊。