第84章故人西辭黃鶴樓，十萬水軍下?lián)P州
　　
　　“謠言止于智者，可智者就算看破謠言，也說服不了百姓，不然他們說教就能完成的事，何必咱們辛苦制造謠言，
　　
　　且故事的真實(shí)性與否，邏輯是否毫無漏洞，皆無關(guān)系，百姓愛聽，咱們的目的就達(dá)到了。
　　
　　又，好為人師是人的天性，那些智者覺察到了故事的漏洞，他們肯定會大肆宣揚(yáng)以顯得自己英明，可是他傳播本身，就是咱們需要的完成的目標(biāo)，反正又沒有人會聽他們教化，何必在意？”
　　
　　張異一番話，算是將那些自認(rèn)為是智者那些人的心態(tài)拿捏準(zhǔn)了，老朱一想也是。
　　
　　他太追求故事的邏輯性和可信度，但這恰恰是謠言最不重要的東西。
　　
　　傳播本身，就是意義。
　　
　　故事是真是假，被人揭穿造假都沒有關(guān)系。
　　
　　傳播這些事背后只有一個目的，那就是以一種百姓能接受的方式告訴百姓。
　　
　　朝廷在做一件事，而且這件事對百姓有切身的好處。
　　
　　有沒有好處，只要百姓愿意接受種痘法，他自然能體會。
　　
　　就算是君王也不能輕易染指！
　　
　　“不需要呀，故事就是故事，謠言就是謠言……
　　
　　張異笑：
　　
　　張異拿著剩下的鉛筆，干脆每個人都畫了一張。
　　
　　“父皇還在琢磨張異說的認(rèn)知戰(zhàn)？”
　　
　　朱元璋得到自己想要的，告辭離開。
　　
　　也許，所謂的水軍戰(zhàn)法，
　　
　　“父皇，為什么您會很在意張異這種手段……？”
　　
　　老朱將一張畫遞到張異面前。
　　
　　得到了好處的百姓，也自然而然會對朝廷，對皇帝感恩戴德。
　　
　　“水軍……”
　　
　　張正常：……
　　
　　不過張異說的東西是否如想象中有效，這些還要驗(yàn)證。
　　
　　這種利用水軍操弄輿論的方法，也被認(rèn)為是一種高級的作戰(zhàn)手段，就如孫子云：上兵伐謀，這種方法在未來被稱呼為認(rèn)知戰(zhàn)……
　　
　　朝廷只需要按部就班的做就行，百姓就算發(fā)現(xiàn)流言是流言，跟朝廷有什么關(guān)系？”
　　
　　“水軍？認(rèn)知戰(zhàn)？”
　　
　　他說完，朱元璋和朱標(biāo)都來了興趣。
　　
　　張異說出認(rèn)知戰(zhàn)的時(shí)候，朱元璋想起一件事，傳播權(quán)……
　　
　　張異在這里賣了關(guān)子，卻沒有展開，但老朱卻隱約有所感悟。
　　
　　朱元璋：……
　　
　　“這是什么畫畫技法？”
　　
　　他的畫畫技巧一般，可是在素描這個領(lǐng)域，大明自然無人比得上他。
　　
　　“沒錯，張異說的方法有可行之處，朕打算試試……”
　　
　　朱標(biāo)：……
　　
　　朱元璋聞言笑起來，如果把這種宣傳方式理解成作戰(zhàn)，他似乎已經(jīng)掌握了張異所說的技巧！
　　
　　張異老實(shí)回答。
　　
　　可以讓帝王和士子爭奪傳播權(quán)的時(shí)候，可以拿回一些優(yōu)勢!
　　
　　“有關(guān)系嗎，如果說輿論如刀，也要看這把刀用所用的地方……大明每天都有人因?yàn)槲烈咚劳觯⒃缤茝V一天就可以活人無數(shù)，而謠言本身造成的傷害有什么呢？咱們只不過是用錯誤的方式傳播正確的訊息，不行嗎？”
　　
　　“更何況，咱們畢竟只是在這閑聊，宮里那位又聽不到！”
　　
　　這在目前華夏流行的國畫中，這種技法并不常見。
　　
　　他內(nèi)心深處，其實(shí)并不介意這種手段，
　　
　　這種東西，在張異提出水軍的“認(rèn)知戰(zhàn)”之前，這種東西一直在讀書人，或者說士子階層手里。