不過(guò)，這并不是云雷最在意的記憶。雖然眉嫵的經(jīng)歷，宛如一部傳奇小說(shuō)。因?yàn)椋评自诿紜车挠洃浿?，赫然發(fā)現(xiàn)了自己父母的名字。和父母死亡的真相！
　　雖然眉嫵的記憶中，并沒(méi)有云雷父母的影像。但是，在和其他鬼物交流的時(shí)候。卻曾說(shuō)起過(guò)云雷的父母。
　　云雷這才知道，他父母的學(xué)識(shí)和死亡，并沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單。
　　根據(jù)眉嫵與其他鬼物交流的信息。云雷的父母，醫(yī)術(shù)已經(jīng)不能用優(yōu)異這個(gè)詞來(lái)形容了。云家原本在前清，甚至明朝的時(shí)候，就是世代御醫(yī)。醫(yī)術(shù)自然是超群至極。
　　而且，云家歷代的先祖，也喜歡研究醫(yī)術(shù)。借著可以在大內(nèi)行走的特權(quán)，云家搜集到的各種醫(yī)術(shù)典籍?dāng)?shù)不勝數(shù)。若不是因?yàn)榘倌昵巴庾迦肭值囊粓?chǎng)浩劫。云家留存下的典籍，比現(xiàn)在還要多十幾倍。
　　不過(guò)，即便這些典籍沒(méi)有流傳下來(lái)。其中一些精華的醫(yī)術(shù)心得，卻留了下來(lái)。
　　云氏夫婦也是自幼學(xué)習(xí)華夏醫(yī)術(shù)。自然將云家數(shù)百年積累的醫(yī)術(shù)精華都學(xué)到了手。不過(guò)，云雷的父母，喜歡研究醫(yī)術(shù)，更甚于喜歡行醫(yī)。而且，這二位研究的醫(yī)術(shù)也獨(dú)特。是祝由一科。
　　正是上古華夏醫(yī)學(xué)起源時(shí)，最為重要的一科。按理說(shuō)，在天地靈氣逐漸消散退卻后，研究祝由一科已經(jīng)極為艱難。許多上古時(shí)期，巫醫(yī)的法門(mén)都由于靈氣缺乏，而效果大減。從無(wú)到有的研究，更是麻煩至極！
　　可是，云家數(shù)百年來(lái)，對(duì)于醫(yī)術(shù)的精研，也不是白忙一場(chǎng)。根據(jù)收集到的典籍，以及云家對(duì)醫(yī)術(shù)歷代的精心研究。云雷的父母，愣是在這個(gè)末法時(shí)代，將祝由之術(shù)的一部分生生還原。
　　這一部分，正是驅(qū)除與殺滅各種鬼物，解除一切邪祟附身的醫(yī)術(shù)。雖然，做到這一步，對(duì)于能夠吸納天地靈氣，有修為在身的修士而言，并不困難。一般來(lái)說(shuō)，會(huì)些辟邪法術(shù)的練氣期修士，都能做到。
　　但是，對(duì)于沒(méi)有靈氣和修為在身的普通人而言。驅(qū)除鬼物卻極難。甚至是根本無(wú)法對(duì)抗。
　　而云雷父母研究出的祝由之術(shù)，正是普通人不借助天地靈氣，便可以驅(qū)除、甚至滅殺各種鬼物的方法。這種醫(yī)術(shù)便難得了。如果普及開(kāi)來(lái)。所有鬼物都會(huì)受到普通人的威脅。世間萬(wàn)千鬼物的生存空間，將會(huì)受到嚴(yán)重的擠壓！
　　但凡是鬼物，肯定都不會(huì)對(duì)這種祝由之術(shù)有好感。雖然，這種醫(yī)術(shù)，還沒(méi)有辦法如同修士一般，驅(qū)使鬼物。但，在現(xiàn)代這個(gè)天地靈氣退潮的末法時(shí)代，已經(jīng)是極為難得的創(chuàng)新！
　　在云雷父母研究出這種醫(yī)術(shù)之后。便主動(dòng)接診了幾個(gè)因?yàn)楣砘旮襟w，而中邪的患者。并以自己推演出來(lái)的部分祝由之術(shù)，將這些附身于普通人的鬼魂，滅殺的干干凈凈。
　　當(dāng)然，這也是因?yàn)?，這些鬼魂修為不高，還不到筑基期，可以白日顯形的程度。若是到了筑基期。如眉嫵一般。以云雷父母研究出的殘缺的祝由之術(shù)，總歸是能逃走的。