岳山對(duì)默罕穆德的了解并不多，只知道他創(chuàng)立了伊教。后來(lái)還是為了了解波斯都督府的情況，才順便了解了一下他的生平。
　　這個(gè)人的一生只能用開(kāi)掛來(lái)形容。
　　出身破落貴族之家從小吃盡了苦頭，取了個(gè)比他大十五歲的富婆寡婦成功翻身走向人生巔峰。
　　但他沒(méi)有就此自滿，而是開(kāi)始追求心靈上的滿足，于是開(kāi)始了悟道之路。結(jié)果還真被他悟出來(lái)了，于是就有了伊教。
　　宣揚(yáng)伊教的過(guò)程自然沒(méi)有那么順利，他受到了既得利益者的迫害。前期有他叔父和第一任妻子庇護(hù)才得以幸免于難，等兩個(gè)人相繼死去，他的苦難生活開(kāi)始了。
　　虐待、迫害、投擲石頭等等，幾次都差點(diǎn)被人殺死。
　　后來(lái)他被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)四處流浪，直到公元622-623年間在信徒的幫助下和麥地那的部落簽署和平協(xié)議獲得了自己的第一塊領(lǐng)地。
　　從此他就以此為根據(jù)地，逐漸擴(kuò)大影響最終統(tǒng)一阿拉伯半島消滅珊莎王朝。
　　岳山之所以把這個(gè)時(shí)間點(diǎn)記得那么清楚，還要得益于此時(shí)的中國(guó)也恰好剛剛完成了王朝更替。大唐在這一段時(shí)間消滅了所有內(nèi)部軍閥統(tǒng)一了中原。
　　兩個(gè)相隔萬(wàn)里之遙的勢(shì)力，居然在差不多的時(shí)間走向了各自歷史上最輝煌的道路。不得不說(shuō)這個(gè)世界還真是奇妙。
　　所以他才格外留意了一下，記住了這件事情。
　　當(dāng)時(shí)純粹是出于好奇心，沒(méi)想到居然真有用到的一天。幾句話就換了二十八匹高大的阿拉伯良馬，這個(gè)生意做的值啊，岳山洋洋得意的想道。
　　他并不覺(jué)得把這些消息告訴阿齊茲有什么問(wèn)題，畢竟這些事情都已經(jīng)發(fā)生了。就算他不說(shuō)，穆圣依然去了麥地那擁有了屬于自己的領(lǐng)地。
　　再說(shuō)了，阿拉伯半島遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外，縱使發(fā)生什么變故也很難影響到大唐。
　　但他卻不知道，自己的這幾句話對(duì)伊教對(duì)阿拉伯乃至對(duì)世界產(chǎn)生了多么巨大的影響。
　　原本的歷史軌跡上阿齊茲之后的人生際遇無(wú)人知曉，只是不管任何書(shū)籍上都沒(méi)有他的記載。
　　然而在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)卻發(fā)生了變化。阿齊茲得到故鄉(xiāng)的消息之后，攜帶著大量書(shū)籍返回了阿拉伯半島，和穆圣交談了三天三夜。之后他就成為了伊教的高層之一，穆圣見(jiàn)了都要執(zhí)半師之禮。
　　他還聽(tīng)從了岳山的建議，組建了屬于伊教的第一支正規(guī)軍隊(duì)，并在之后的一系列戰(zhàn)役中起到了決定性的作用。他也憑此一躍成為僅次于穆圣的二號(hào)大人物。
　　于是整個(gè)伊教的歷史逐漸走向了不可知。
　　比如四大哈里發(fā)變成了五大；伊教最大的派系從兩個(gè)變成了三個(gè)，第三個(gè)就叫阿齊茲派。
　　該派別核心思想是所有伊教徒是一家，試圖調(diào)和各大派系的矛盾。后世公認(rèn)，該派別深受中國(guó)文化影響……
　　當(dāng)然，也發(fā)生了一些讓岳山后悔不已的事情。
　　比如當(dāng)大唐的兵鋒直抵中亞西亞的時(shí)候，不得不直面一個(gè)比歷史上更加強(qiáng)大的阿拉伯帝國(guó)。