張三豐不愧為當世真人，帶著兩人如憑虛御風，一躍六七丈，不過一刻鐘就已經(jīng)上了半山腰的紫霄宮。若是江湖中人見了必然驚為天人，當世絕頂高手奮全力躍起也不過三四丈，何況帶著兩個半大小子。
　　到了紫霄宮前，張三豐把兩人放下，讓兩人緩口氣，迎著一個面如冠玉、身著道袍的書生，這人打扮倒是怪異，也不知是書生還是道士，不過長相卻是一等一的美男子。
　　這人是張三豐的大弟子，入門不久，本是富家子弟，先宋時期先祖乃是名相宋祁，也算是世家大族的后裔。一家子因為忍不得官兵侵擾，便舉家搬遷，途經(jīng)太行山被太行山的馬賊給劫了，一家子除了幾個忠心的仆從基本都被傷殺了，死難無算，幸得下山游歷的張三豐所搭救。
　　美男子叫宋矩，這遭遇是真的凄慘，父母直接雙亡不算，剛過門不久的妻子也在馬賊劫掠中用匕首自戮而亡。遭受打擊的宋矩悲傷過度，昏厥當場，被張三豐救醒之后本欲輕生，后被張三豐以無后之由勸住。
　　宋矩情緒穩(wěn)定之后，便請求張三豐收他入門，張三豐念其凄苦，便收他做了首徒。收他入門后還給他改了一個名字，一來行走江湖時候來得方便，二來是代表其入門之后就是新生，要向前看，新名字喚做宋遠橋。
　　張三豐傳了宋遠橋半年的功夫，一日天有異象，隨后就遠去大都和蒙元皇帝談心，大徒弟宋遠橋留在武當山的地界和山上的道人們一起修繕紫霄宮。
　　原本的紫霄宮在兵亂之中損毀嚴重，張三豐想要在武當山開宗立派，那就需要修繕門面，原本清微道長一直在組織人手修繕武當山上的樓閣宮殿，可惜進度緩慢。
　　好在宋遠橋的家財沒有被馬賊搶走，拿出半數(shù)修繕紫霄宮，這才讓武當山如今勉強可以見人。宋遠橋又拿出半數(shù)家財交由清微道長招募流民在武當山下耕種以保證師父開宗立派之后能夠不為錢財勞心。
　　八百里武當山何其之大，除了張三豐在武當山主峰金頂結廬修道之外，仍有其他道門傳承在其上，大多都是方外道德之士，各有修為大多不參與世事。
　　紫霄宮雖然毀于刀兵，但是武當山的典籍傳承卻大都留存了下來，當年張三豐不到二十歲便在武當山習武隱居，在這武當山遇到了引他入道的師尊火龍道人賈得升。武當山上也多有全真門徒，最不缺的就是道藏典藏，對張三豐這個正一教門下的老道也沒什么門戶之見。
　　張三豐能夠成為實至名歸的“天下第一”不只是歸功于半部九陽神功，更多的還是要歸功于武當山的道藏，一甲子的道德修行使其真正的完成了境界蛻變。
　　——————————————————————————————————————
　　美男子宋遠橋過來和張三豐見禮過后，便把武當山的近況和張三豐講述，張三豐也把俞蓮舟和俞岱巖兩個師弟交給宋遠橋安排起居照顧，督促練武。
　　隨后張三豐簡單的考校了宋遠橋的武學、功課的進展，天黑之后獨自上了金頂。
　　......
　　月上中天，新月如刀，向來月朗必然星稀，可月亮邊上的長庚星竟仍然清晰可見。
　　張三豐盤坐在院落正廳中堂，手中展開一副畫卷，畫卷上畫的顯然是武當山上一處遠景，這畫是張三豐丹道有成時，天人交感觀山景所畫。
　　畫中翠山聲谷相依，松林間有溪水居中，溪上遠遠的有一座橋架起連接兩岸，蓮蓬舟船隨水飄擺，岸邊岱巖之上建有一亭，亭匾上有名“梨亭”，畫外有字，筆走龍蛇，字體乃是張三豐獨有的龍行大草，四個字為“武當山景”。
　　畫卷看似是山水風景，實則陰陽五行匯聚，自有機宜。張三豐收起畫卷握在手中，轉身出門，站在金頂崖邊，腳下就是云海深淵。
　　張三豐望著天上長庚星，如是一動未動。長庚星整整亮了一夜，又變做了啟明星，老道士長長嘆息：“長庚啟明，福禍自生；熒惑當空，殺劫已成；七曜齊聚，乾坤逆行；灻（chi）人繼亡，宇內(nèi)長寧。”
　　“岱巖啊岱巖，為師蒙蔽天機，護得你三十年，之后就要看你了。福與禍皆在一念之間，我張三豐終究逃不過天下大勢。”張三豐舉起手中畫卷，畫卷隨風自燃，悠悠裊裊的化作青煙，直上云霄：“誅元者張，誅元者張，道不輕得，我的劫終究是逃不得！”
　　......
　　武當山半山腰的凈室臥房之中，俞岱巖已經(jīng)早早的睡去，近一個半月的驚嚇、趕路、修行，讓他這個神經(jīng)大條的半大孩子也疲于應付。