唐末以降，天下大亂，五代由此始。且不說王朝更迭頻繁，如走馬觀花，便是人臣及君，犯上作亂，篡位自立的情況，亦是多不勝數(shù)。安重榮一句話道盡其中秘辛：天子寧有種乎，兵強馬壯者為之。
　　天下喪亂，始于人心喪亂；人心喪亂，始于道統(tǒng)淪喪；而道統(tǒng)淪喪，始于主昏臣亂，民不聊生；民不聊生，則生亂世沃土。在一個人人為了活著而活著的時代，任何頭頂?shù)纳衩鳌⑿闹械牡赖露疾辉偈羌湘i，而失去約束行為的精神枷鎖，人性中最根本的貪欲、獸性、功利、自私便如出籠猛獸，肆意妄為，禍亂世間。
　　人心沒有敬畏，人人只敬畏自己。這，就是亂世，就是五代十國。
　　五代是野心家和冒險家的樂園，因為他們可以為了自己的欲望，為所欲為，無所不用其極。只要你夠智慧，有實力，敢拼命，再加上命運眷顧，你就能成就宏圖霸業(yè)。五代永遠跟安穩(wěn)扯不上半分關(guān)系，在這里，只有戰(zhàn)爭，無休止的戰(zhàn)爭。無論是伶官媚上邀寵，還是奸臣黨同伐異，亦或是武將培植羽翼，即便是忠臣固守臣節(jié)，在這里，都是一場戰(zhàn)爭。
　　在這里，永遠不要相信人心，只能相信人性。
　　幾乎沒有人是在給主子賣命，他們只為自己賣命。他們?yōu)樽约捍蚬ぃ缓笞约簥Z取老板的資源創(chuàng)業(yè)。
　　這里，是厚黑學(xué)的沃土，這里，是演員的天堂，只有心夠黑臉夠厚，只有演得好，你才能活得好。這里，是五代。
　　拋開這些宏大而抽象的論述，著眼于具體的帝位更替、王朝更迭，以后唐為例，我們來看看這其中的緣由。
　　后唐莊宗李存勖，晉王李克用之子，送他一句生子當(dāng)如李存勖并不為過。在滅梁立唐之前，他無疑是天子驕子，一生征戰(zhàn)四方，幾乎沒有敗績，滅燕國敗契丹亡大梁建立后唐，豐功偉業(yè)，可論漢光武；其麾下親衛(wèi)騎兵從馬直，更是能以百余人直面萬余人，殺敵兩百而只陣亡七人，堪比霸王。
　　只可惜，李存勖最終還是輸在人性上。建立后唐之后的李存勖，躺在舊有的功勞簿上發(fā)霉，掉在榮華富貴的殿堂里呻吟，在他以為他已經(jīng)蕩平中原，舉世無敵的時候，無限放大的自大和目空一切的自負，讓他認為一切都在掌握之中，誰也不能再擊敗他、威脅他，所以他對江山社稷漫不經(jīng)心，只是隨手一揮隨性而為，他縱情享樂，對劉氏寵溺到言聽計從，夜夜笙歌，都是因為他認為自己已經(jīng)做得夠好，而且認為無人能夠威脅他的地位。萬里江山，都是我手中魚肉，任意揉捏，我是真命天子，爾等能奈我何？當(dāng)李存勖對世界失去了最起碼的敬畏，當(dāng)他失去對手并且再也找不到人生的目標去為之奮斗，當(dāng)他沉浸在享樂和美色的歡悅中無法自拔，他忘了，他現(xiàn)在像極了當(dāng)年的先祖李隆基。他不再敬畏自己的人性，而失去了對人性的束縛，于是他開始墮落。
　　皇帝的墮落，必然導(dǎo)致朝廷昏暗，政治無序，天下大亂。奸佞小人竊據(jù)高位，掌握權(quán)柄后肆意破壞國家機器和秩序，良臣功將開始享受到不公正的待遇，愿意為國盡心盡力之才心灰意冷，整個官場混亂不堪。人們忘了應(yīng)該怎樣治理國家，而只記得如何在昏暗中去維護自己的利益。勛貴們怒氣漸重，并且對美好未來、更大的權(quán)利失去希望，所以他們的心思開始有非分之想，底層百姓被層層剝削無法生存，軍隊享受不到應(yīng)有的待遇并且被腐蝕然后墮落。于是，帝王導(dǎo)致國家機器崩潰，而國家機器的崩潰，必然導(dǎo)致帝王這個機器使用者的滅亡。
　　所以，到最后都沒人幫他了，他只能接受失敗的結(jié)局。
　　主昏臣亂。任何時代都不乏奸佞小人，只不過當(dāng)奸佞當(dāng)?shù)罆r，世道也變得奸佞，那是亂臣賊子渴望的世道。帝位更迭，一個人從帝位上下去了，自然要有另外一個人頂上，那么這個人是誰，從哪里來，如何登上帝位？
　　他是武將，擁有馬壯兵強的實力，能擊敗明面上的對手，實力是根本，也是班底；他是宿將，所以他有威望，能讓人信服，可以擊敗潛在的對手；他有野心，野心讓他不甘屈居人下，讓他有坐上第一把交椅的源動力；他有契機，契機讓他能夠趁機借勢而起，名正言順走上反叛之路；他有才能，唯有才能方能脫穎而出，走到人前，也才能成事；他臉厚心黑演得好，唯如此才能讓人愿意投向他、跟著他；他有德行，德行能讓人看到希望看到未來。
　　所以，他來了。比如說李嗣源。
　　無數(shù)人開始望風(fēng)歸附，壯大了反叛者的勢力。是誰在望風(fēng)歸附？他們?yōu)槭裁匆獨w附？
　　必須歸附的，和自愿歸附的。
　　必須歸附的，比如說那些享受不公正待遇的人，比如說那些被朝廷中某些人打壓排擠的人，那些混不下去的人，那些心中有怨氣或者對朝廷失去信心的人；愿意歸附的，比如說那些想要尋求更大利益的人——擁立新君的利益，自然比平叛的利益來得大，比如說那些投機倒把想要趁機做大的人，比如說那些覺得跟著李嗣源比跟著李存勖要好的人，比如說那些生性奸詐的小人。
　　總之，當(dāng)利益絕對大于風(fēng)險時，他們行動了。所以，李嗣源一路打到洛陽，也一直壯大到洛陽，最后，他贏了。因為就當(dāng)下而言，他做得比李存勖要好。他利用了機會，借勢而上。
　　主弱臣強。人性被無限放大，一旦有機可趁，叛臣來了，在實力差距面前，沒人為了弱主挺身而出，所以，弱主只能敗于強臣之手。誰有實力，誰就做皇帝。這不是治世，康熙沒有機會成長，也沒有人幫他，這是亂世，康熙只能被鰲拜趕下帝位，鰲拜會有無數(shù)擁護者。亂世世界是狼的世界，沒有忠義廉恥，亂世臣子都是狼群，大家都為了自己的肚子。
　　每個人都求自保，每個人都是精明至極的商人，在事情面前評估收益與風(fēng)險，有利益就做，無利可圖就不做，絕無其它道德觀念。恒量利益，這是他們行事的唯一準則，也是叛將稍有勢力，便沒人愿意跟他敵對的道理，沒人愿意拿命玩，更沒人愿意拿命給老板。而沒有多少利益的人，則是千方百計尋找機會，一旦有機會，便立即投機，為了榮華富貴，不惜賤命一條，就更不用說什么禮義廉恥了。正是前面有這種為了富貴權(quán)力不惜舍命投機的人，后面有為了榮華富貴不愿損害已有利益的人，叛將一路殺到都城才能如入無人之境，一路上朝廷軍隊望風(fēng)歸附的景象。