“說(shuō)說(shuō)你的看法！”士燮聞言沒(méi)有開口訓(xùn)斥，反而給他進(jìn)一步解釋的機(jī)會(huì)。
　　這讓原本就在席位上的士袛、士干和士頌三人感到詫異，要知道換了以前，士燮發(fā)怒的時(shí)候，可從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)能夠打斷他。只有他平抑了怒火，才會(huì)開口向他們?cè)儐?wèn)。
　　“交州以后的人口只會(huì)更多，我們沒(méi)有這個(gè)時(shí)間和耐心，慢慢做好他們的思想工作！”士徽嘗試著給士燮分析，就如同他預(yù)料的一樣，士燮顯然也在這次會(huì)談里面，對(duì)這些南蠻失去了耐心。他更清楚，士徽所言‘人口只會(huì)更多’是什么意思。
　　的確，不過(guò)是三萬(wàn)人就叫嚷得那么厲害，若是換了三十萬(wàn)，三百萬(wàn)呢？況且若自己麾下真的有三十萬(wàn)百姓，甚至是三百萬(wàn)百姓，區(qū)區(qū)南蠻又算得了什么？
　　“繼續(xù)！”士燮示意士徽說(shuō)下去。
　　“先秦用武力征服了這里，大漢也用武力征服了這里，讓這里成為大漢的州郡。可見(jiàn)若要讓這些南蠻臣服，首先我們要用武力壓制他們，然后才能用圣人之道，來(lái)教化他們！至少，你沒(méi)辦法直接跑到這些蠻人村落門前，跟他們說(shuō)仁義道德！”士徽闡述道。
　　自西周之后，以蠻夷戎狄作為四方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄。南方為蠻人，以荊南四郡，尤其是武陵為主的是武陵蠻，最近幾年已經(jīng)多次造反；以益州南中地區(qū)為主，則是南中蠻，最出名的，當(dāng)屬孟獲和祝融夫人等蠻王。
　　扣除五溪蠻和南中蠻的地盤之外，其他如揚(yáng)州全境，交州大部分區(qū)域則是昔日百越分布之地。其中南海郡是南越所在，交趾則是駱越的地盤。饒是如此，到了漢末這個(gè)時(shí)候，交趾以東以南依然有不少駱越村落，而以西以北則有一些南中蠻的村落。
　　愿意中立的，是在最近二百年里，不斷漢化的越人和蠻人。他們不少人已經(jīng)下山，甚至已經(jīng)通過(guò)耕種，鍛造等方式，在交趾郡各縣生活。態(tài)度激烈的，則是那些在深山里面，靠著采集和狩獵，最多養(yǎng)殖和采伐維生的村落，其中又以西北的南中蠻村落態(tài)度最激進(jìn)。
　　“三弟，要和他們打一仗，那可沒(méi)有說(shuō)得那么輕巧。不僅要調(diào)動(dòng)兵馬，還要翻山越嶺去戰(zhàn)斗。只說(shuō)這天時(shí)地利人和，怕我們都不占優(yōu)勢(shì)。若膠著下來(lái)，其他南中蠻村落，怕都會(huì)過(guò)來(lái)支援，到時(shí)候整個(gè)交趾，可能都會(huì)陷入戰(zhàn)火之中！”士袛卻是不贊成士徽的說(shuō)法。
　　“山地戰(zhàn)根本不可能用得到那么多人，態(tài)度最糟糕的兩個(gè)村落，人口也不過(guò)兩三千，戰(zhàn)兵不過(guò)三四百。我們只是給他們一個(gè)教訓(xùn)，又不是去屠村，直接引他們下山交戰(zhàn)便是。也不需要太多人，若父親信得過(guò)孩兒，孩兒麾下這一校士卒，愿為父親解煩！”士徽當(dāng)即向士袛分析起來(lái)。
　　“也好！之前只是士家內(nèi)部的糧食調(diào)動(dòng)，交趾郡還是留有不少糧食，足夠支持三千人規(guī)模幾個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)。你既然請(qǐng)纓，那么我以郡守的身份，派遣你去解決這兩個(gè)不聽管教的蠻人村落！不過(guò)徽兒，你要清楚，若是敗了，該怎么處罰，我也不會(huì)偏袒你！”士燮想了想，決定還是給士徽一個(gè)機(jī)會(huì)。
　　一則他的分析很有道理，二則若他不行，士武還能另外帶著兩千人去教訓(xùn)他們。說(shuō)到底，這場(chǎng)戰(zhàn)斗，士徽能贏，那就有機(jī)會(huì)證明自己的能力；若失敗，也算是收獲一個(gè)教訓(xùn)！