在林玄，不，如今應(yīng)該說是太玄道人明悟本我道心之時，斬出一點(diǎn)后天我執(zhí)。
　　內(nèi)世界天地交感，一團(tuán)無比巨大的玄黃之氣浮現(xiàn)，玄為天精，黃為地髓，此氣亦是可稱為萬物母氣。
　　要說玄黃之氣不得不說一說洪荒世界的兩件至寶，一曰天地玄黃玲瓏塔，一曰鴻蒙量天尺。其一者攻，一者防，乃是洪荒開辟之初，天地玄黃母氣結(jié)合開天功德化，二者一攻一防，比之先天至寶也不逞多讓，此處暫且不表。
　　只見此刻，葫蘆內(nèi)新生天地之間的玄黃之氣一分為四，一層入天，演化日月星辰，一層入地，化山川地脈，還有一層散入四極八荒，演化天地萬象，天地本源在這玄黃之氣的滋潤下，更加深厚。
　　正所謂有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天地母，剩余七層玄黃之氣，卻是聚攏在林玄先天不滅靈光周圍，直接將其包裹孕化為一座先天玄黃神胎。
　　不知過了多久，玄黃神胎正在一吸一呼之間吞吐天地道蘊(yùn)。
　　“吒”，只聽一聲大道之音響徹天地，有五道玄氣從天地五方向玄黃神胎匯聚而來，三朵清光繚繞的花朵，也自虛空瞬間落入其中，剎時間只見玄黃神胎之上無量光芒散射，只見被那無窮靈光所籠罩的神胎。其內(nèi)骨架，臟腑，血肉，皮膜，穴竅，經(jīng)絡(luò)，五官次第而現(xiàn)。
　　只見一陣玄光閃過，只見原地玄黃神胎已然不見，只余一個道人，眉心有一道玄黃印記，正散發(fā)著瑩瑩神光，周身更是先天之氣環(huán)繞，端是神異不凡。
　　無量神光道蘊(yùn)交織化做一輪大道神輪在身后顯現(xiàn)，只見其上有一幅大道神圖顯化，混沌蘊(yùn)神胎，一點(diǎn)混沌化生的五太五德五運(yùn)在不住流轉(zhuǎn)，交織出無窮道蘊(yùn)滋養(yǎng)孕育神胎。
　　正是由太玄根本之法“”混元道章”衍化的第一篇——“混元道一圖”
　　道人身著玄黃道袍，三千青絲及肩，神圣光明，至高至大，尊貴無比！
　　此到人不是別人，正是以先天玄黃神胎成就先天神圣之體的太玄道人，此道體亦正可謂之——先天玄黃道體。
　　太玄道人于葫蘆內(nèi)開天辟地，不僅境界直接由初入太乙升為太乙圓滿之境，而且三花五氣沾染了開天余韻，更顯玄妙。
　　其先天神魔之道也直接成就神魔七重之境，顯化先天大道神輪，至此，太玄道人就算是在洪荒之內(nèi)也可以稱一句先天神圣了。
　　（洪荒先天神族境界劃分，先天神魔，先天神圣，先天神君，先天道神
　　分別對應(yīng)仙道
　　金仙，太乙，大羅，道果。
　　此外先天神魔修成本源之身可稱神圣，證就天地業(yè)位可稱神君，摘取大道果位，可稱道神。
　　此外，混元，混元無極，都是道果的延伸。)
　　“此界乃是吾所開辟，并且成就吾之先天玄黃神圣之體，便稱之為玄黃界吧”。（中千世界）
　　看了一眼新生世界，太玄道人話音隨即落下，天地之間隨之共鳴，玄黃界之名隨之烙印在新生天地本源之中。
　　世界劃分：
　　【小千世界=緯度宇宙（孕育天仙），中千世界=單體宇宙（孕育金仙），大千世界=多元宇宙（孕育大羅金仙），無量世界=無限多元宇宙（孕育無極），永恒真界=本源宇宙=洪荒（孕育超脫）
　　這里說一下洪荒天地體量無比巨大，為諸天萬界主要脈絡(luò)，立于無垠混沌海之頂端。如果說混沌是一片海洋的話，那諸天萬界則是如江，河，湖，池，塘，洼。
　　大道如水汽循環(huán)一般彌漫諸天萬界，化作雨水，匯入其中，然而最后只有江河之水可以匯入海洋。
　　洪荒在其中就如同江河之主，貫穿無量混沌，
　　無限多元宇宙就如同大湖之主，占據(jù)一方自成一體。
　　無限多元宇宙之下世界則如池，塘，洼一般若是不匯入江河湖海之中，其終有盡時。
　　在其他世界有時間長河之說，成就大羅者甚至可以跨越過去未來，但在洪荒這里行不通的。
　　要想跨越洪荒時間去斬殺一位先天神圣過去，首先面對的便是祖神盤古最巔峰的一斧，不要說大羅之境，哪怕是無極之境的巨頭也要飲恨在這一斧之下，因為當(dāng)初三千混沌魔神之中，無極之境也不在少數(shù)。）】
　　玄黃之體，因天地成就，除了有萬法不沾，諸邪不侵其身的功效之外，更是其他妙用無窮，暫且不說。
　　外界，周山，葫蘆母藤所在山谷，只見一道玄黃之光自混沌的小葫蘆之上閃現(xiàn)，漸漸浮現(xiàn)一道神圣身影顯現(xiàn)，正是證就先天玄黃圣體的太玄道人。