來到張麻子家時，已經(jīng)有不少人圍在屋里，不過都是一些老輩，小輩沒人敢上前，因為聽說張麻子現(xiàn)在的樣子很嚇人。
　　二叔和張大伯迅速參與，我和堂弟還有一些人在屋外張望，有叫到我們才幫忙。
　　我們村比較偏遠比較窮，村里住平房的都沒幾家，張麻子家也是那種很舊的瓦房，瓦房的格局就是四連三干，左右兩邊各有一個出進，中間是一間比較大的堂屋，我們村家家戶戶都有堂屋，堂屋最大的作用就是供神。
　　不管誰家，只要新建房屋，都要請鐺公安慰菩薩，安慰菩薩也就是請神，把菩薩和神請到家里來供奉。在堂屋內(nèi)壁，都會有天地國親師的牌位，右邊是壇神，左邊是祖宗牌位，最下面是土地公。與其它地方不一樣，我們這里不是木質(zhì)牌位，我通常都是用紅紙寫上神名開光之后貼在墻上，就是神位了。
　　雖然家家戶戶如此，但我們姓陳的人是個例外，沒有供奉壇神，因為不知道在哪個朝代，姓陳的出了個牛人，曾經(jīng)許下千豬百羊供壇神，他是做到了，可就害苦了我們這些姓陳的后代，如果要供壇神，就要殺千豬百羊來祭，這哪里是我們這些窮人供得起的？所以到現(xiàn)在，姓陳的人都不供奉壇神，因為供不起，所以就不請壇神到家來。
　　張麻子似乎是不行了，屋內(nèi)的人們騷動起來，一些人開始收拾堂屋。
　　人死之后，都得停在堂屋祖宗牌位之下，做齋超渡也是在堂屋之中進行，所以先把堂屋給騰空，以防萬一。
　　“拐求了，落大氣了，趕緊盤到堂屋。”
　　就在我給害怕的堂弟打氣之時，一道急促的聲音響起，頓時就讓所有人忙開鍋，而張家人個個大哭，亂著一團。
　　落大氣是土話，就是人已經(jīng)沒有正常呼吸，呼吸只是一抽一抽的，隨時會斷氣。
　　我隔著門看去，二叔和幾人一起把張麻子抱起，移進堂屋來，在堂屋正中央，已經(jīng)有人準備了長板凳，眾人把張麻子扶坐在板凳上，用裝五谷的斗墊著他的腳，張麻子的兩個兒子張強和強磊從身后一左一右扶著張麻子的身子。
　　見張強和張磊哭得不行，村里得高望重的張二公公道：“趕緊閉倒嘴，要是讓眼淚滴到你爸爸身上，他會不甘心，不會走勒。”
　　人有三魂七魄，三魂分別是：天魂、地魂，人魂。
　　人死之時，正常情況下，天魂三魄滅。兩魄附于地魂去輪回，也就是去地府投胎轉(zhuǎn)世。剩下兩魄歸于人魂，人魂是人死后的正魂，正魂守墳地，留在陰間生活，享受后人祭拜。陽間之人為祖先修建墳墓，其實也是為這留在陰間的正魂修建陰宅。
　　每每到了節(jié)氣寫袱包燒錢給亡人，都是寫某某某老大人正魂收用，某某某老孺人正魂收用。這就是因為正魂留在陰間生活，陽間子孫給他們寄錢過去。
　　如果人死之后魂魄都去輪回了，那連鬼都不存在，還有什么鬼過鬼節(jié)？所以人死之后，正魂是留在陰間的，而并非一些小說里所說，人死之后便去投胎輪回，這是不全面的說法。
　　如果人死之后不甘，正魂賴在陽間不走，那將會出大事。所以張強和張磊雖然悲傷，但也不得不擦去眼淚強行忍住。
　　此時此刻，堂屋內(nèi)忙成一團，有人正在給張麻子剃頭，有人給他洗腳擦試身體，有人在準備斗紙，這里的斗，是陶淵明不為五斗米而折腰的斗的讀音，斗紙是紙錢的一種，專門在人死之時燒，還有人的在封神。