眼前又是一個山洞，更為狹小。
　　僅有四五尺方圓的所在，靜靜坐著一位老者，正是裘伯，卻雙目塌陷、形銷骨立，干瘦的身子散發(fā)出一股腐朽的氣味。他顯然已死去多時，或者說，去年歲末的那個冬夜，他救了自己之后，便身隕道消！
　　于野將手中的夜明珠嵌入石壁中，然后伏地叩首。
　　當他抬起頭來，已是雙目噙淚。
　　于野從小便認識裘伯，老人家總是喜歡坐在村口的老樹下，或是靜靜的眺望遠方，或是面帶笑容看著村里的孩童打鬧。有的時候，他還會獨自去山里采摘草藥。族人們有個內(nèi)疾外傷，總是他出手相助。
　　那是一位慈祥的老人，而對于他的認知也僅限于此。直至那個冬雪之夜，方才知道他通曉天地，見識淵博，并有過一段不凡、且又不為人知曉的過去。而他卻燃盡余生，救了一個少年
　　裘伯說，‘這是老夫僅有的龍陽丹，本為吊命之用，自感時日無多，便救了你這個孩子。’
　　他還說，‘大澤北地，已多年不見修道之人，老夫亟待由你解惑，出手相救亦在情理之中。’
　　記得他又說，‘老夫沒有想到，殺你之人，并非為了滅口，只為取你腹中的蛟丹啊！蛟丹來自蘄州深海，加以煉制，可助修士結丹，實屬難得的寶物。其中卻含蛟毒，你一肉體凡胎如何承受得住。龍陽丹固有奇效，僅能延緩一時，倘若蛟毒發(fā)作，你終究難逃一死！’
　　老人家最后還說了一段話，‘我為你起名于野，之所謂龍戰(zhàn)于野，卻為大兇之相。如今大澤北地，龍蛇再起，不知幾人渡劫升天，幾人命歸幽冥。你若不死，或有揭曉之日！”
　　回想著裘伯離去時的情景，于野更加悲傷。
　　雖然不知道裘伯的過去，而那位老人卻為他起名，救他性命。并在生死關頭幫他伐毛洗髓，使他意外踏上修煉之途。倘若說爹娘有生養(yǎng)之恩，裘伯便有再造之恩。
　　而悲傷之余，于野又不禁回想著裘伯所說的每一句話。
　　裘伯說他大澤已多年未見修道之人，表明他并未將大澤道門放在眼里，而是特指海外的修士。他為此擔憂不已，亟待查明原委。不過，他應該已發(fā)現(xiàn)端倪，于是留下幾句忠告。其一，那枚蛟丹極為不凡，卻也是惹禍的根源；其次，于野之名，來自占卜爻辭，諸多災難或許與他有關；其三，倘若他于野不死，他所有的困惑終有揭曉的那一日。
　　也就是說，裘伯不敢肯定他的占卜是否靈驗。而他又心存僥幸，故意丟棄竹杖當作暗示。一旦于野活下來，并且成為修士，或許有所發(fā)現(xiàn)，得到他留下的機緣。否則，他的遺骸便將永遠封存此地，與他所有的隱秘一同化為塵埃。
　　老人家倒是用心良苦！
　　所幸那個蒙昧無知的小子活了下來，并且成為了修士，依循竹杖的暗示，終于找到此處。
　　于野擦了把淚水，在地上坐了下來。
　　如今已找到了裘伯，又將怎樣呢？
　　此處的山洞，一大一小。大的山洞，應為裘伯生前修煉的地方。而小的山洞，更像是墓穴。也許裘伯知道他壽元無多，便為自己備下最終的去處。
　　遺骸的旁邊，擺放著幾件雜物，有折斷的短劍，散碎的金銀，破舊的道袍，一截木炭與一塊白布。
　　于野伸手拿起短劍。
　　短劍僅存劍柄與半截劍鋒，應該是折損的飛劍，看上去已無用處，而劍柄上卻刻著銘文：天機。
　　天機？
　　于野稍作忖思，放下短劍。他逐一查看裘伯的遺物，從中拿起一塊白布。
　　白布已經(jīng)發(fā)黃，上面用木炭涂抹了兩行歪歪斜斜的字跡——
　　彩云之南，朱雀北飛，金蟾出水，天機可尋。有緣于野，無緣天意。
　　白布上，僅有二十四個字，應該是裘伯在臨終前所留。前面的一段話似有所指，暫時看不明白。后面一段話，是告訴他于野，有緣無緣，全憑天意？
　　于野拿著白布與短劍，起身走到外邊的山洞。他在空地上坐下，拿出一個白玉戒子輕輕揮動。這是他之前繳獲的納物戒子，所收納的物品盡數(shù)傾倒而出。他翻尋片刻，撿出一堆東西擺在面前。
　　其中的兩枚圖簡，為燕州的山河地理圖與蘄州的輿圖；兩塊刻有‘蘄州云川’字樣的玉牌；兩篇功法玉簡，《太上靈符》與《與云川劍訣》；幾卷獸皮冊子；一把銀色的短劍；二十多塊靈石；幾瓶療傷與辟谷的丹藥，另有一塊玉牌，與一枚殘缺的玉簡。
　　于野將殘缺的玉簡與玉牌單獨拿了出來。
　　玉簡，來自北齊山的藏經(jīng)洞，上面僅有一行字符：飛星入南斗，九紫開幽冥。同樣是沒頭沒尾的一段話，與裘伯的遺言倒也相仿。而彼此之間，看不出有何關聯(lián)之處。