貞觀(guān)三百零三年六月初一，看似搖搖欲墜的錢(qián)镠內(nèi)閣非但沒(méi)有垮臺(tái)，還破天荒地組織了“兒童節(jié)”活動(dòng)。
京畿地區(qū)因?yàn)閲?yán)防死守的緣故，難民數(shù)量幾乎就是零，大量難民其實(shí)按照政策，都分流到了山東、江東、江西、湖北四個(gè)省份。
僅江東省沿江地區(qū)就有二十五個(gè)流民安置點(diǎn)，又或者說(shuō)是難民營(yíng)。
當(dāng)然，朝廷并沒(méi)有用任何“流民”“難民”等等字眼，而是“遭受饑饉之禍民眾臨時(shí)生活區(qū)”。
平均每個(gè)難民營(yíng)都是兩萬(wàn)人以上，基本上都是以鄉(xiāng)黨為單位，一個(gè)縣就是一個(gè)臨時(shí)的聚集地。
其實(shí)按照貞觀(guān)朝的歷史慣例，京畿地區(qū)，也就是河南省，是要承擔(dān)一部分安置任務(wù)的，然而錢(qián)镠并沒(méi)有選擇這么做，而是以“賑災(zāi)”為大棒，逼迫四省地方巨頭就范。
即便是武漢這樣超然的大都市，在“公德”的旗幟之下，也無(wú)可奈何。
王角聽(tīng)說(shuō)京城還能過(guò)“兒童節(jié)”的時(shí)候，除了感慨牛逼之外，也只能希望熊孩子們別過(guò)成“兒童劫”。
“錢(qián)老大到底想干啥？要是為了讓錢(qián)家更加富貴，撈就完事兒了啊。折騰的這么劇烈干什么？”
想不通，王角感覺(jué)自己終究無(wú)法理解這些頂級(jí)政治生物的所作所為。
同時(shí)他也承認(rèn)，自己穿越前看文化作品實(shí)在是太多，以至于認(rèn)為政治斗爭(zhēng)都是非常高大上，且高深莫測(cè)的交鋒。
是看不見(jiàn)的手段在瘋狂試探。
穿越后卻是大開(kāi)眼界。
暗殺大行其道，明殺隨處可見(jiàn)。
投毒、狙擊、爆破……哪個(gè)好用用哪個(gè)。
什么冤冤相報(bào)何時(shí)了，那都是狗屁，只要斬草除根，怕什么？
斗爭(zhēng)就是殺全家。
張濬之死就是如此，哪有什么權(quán)謀，根本就是“俺尋思炸一個(gè)玩玩”，于是就有江湖老鳥(niǎo)下手了。
就這么簡(jiǎn)單。
沒(méi)有什么打機(jī)鋒，比王角行事作風(fēng)還要粗暴的多。
所以，王角深刻反省之后，認(rèn)識(shí)到此時(shí)的斗爭(zhēng)，就是比誰(shuí)不要臉。
要臉的死，不要臉的活。
總算，自己所處的環(huán)境，還不需要他去耍無(wú)賴(lài)，他不但要臉，還要光明正大地讓周?chē)娜艘惨槨?br/>
要臉，便是講原則、講道德、講紀(jì)律，但是，并不代表會(huì)被“君子欺之以方”，恰恰相反，“勞人黨”就是君子，定下了規(guī)矩，定下了行為準(zhǔn)則和日常行為規(guī)范，老百姓也跟著講原則、講紀(jì)律，因?yàn)椤皠谌它h”的原則、紀(jì)律，也會(huì)讓他們受惠。
這時(shí)候，不講原則、不講紀(jì)律的，“勞人黨”說(shuō)要消滅，就會(huì)云從者無(wú)數(shù)，一起去消滅那樣的敵人，以敵人認(rèn)為最為殘酷乃至殘暴的方式，從精神到肉體，統(tǒng)統(tǒng)消滅。
而這，在帝國(guó)的建制派眼中，大約就是最為不要臉的一種方式。
有了這樣的判斷，王角雖然迷惑錢(qián)镠的操作、行為，但是也能隱隱約約有一種對(duì)危險(xiǎn)的判斷。
那不是直覺(jué)，也不是什么第六感，而是這么久以來(lái)的江湖、斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，形成的一種能力。
“首先朝廷的財(cái)政肯定是嚴(yán)重不良，而且積重難返，不可能恢復(fù)。”
“其次，錢(qián)老大從來(lái)都不是什么愛(ài)國(guó)者，他毫不掩飾自己是野心家，也毫不掩飾要將家族的利益凌駕于整個(gè)國(guó)家之上，乃至世界之上。”
“那么問(wèn)題就簡(jiǎn)單了。”
加速帝國(guó)的崩潰，這是可以預(yù)見(jiàn)的，但是崩潰之后如何瓜分利益，這是另外一回事。
同時(shí)瓜分之后，又如何重建，并且重新收回權(quán)力，這就很考驗(yàn)掌握的實(shí)力。