因為《趙一錢》各種版本的演繹，都導致了不同形式的群體事件，這讓“勞人黨”本部的一些分管干部，認為可以適當?shù)卣{(diào)整一下演出場次和規(guī)模，同時也要進一步約束觀眾們的紀律。
甚至在某些地方代表會議上，甚至有人認為，這樣下去，宣傳的結果，只是在制造情緒化的“暴民”。
針對這個問題，在二月底的一次湖南省“勞人黨”代表大會上，王角和宣傳部的人，都專門強調(diào)了問題的嚴肅性。
“我們有的干部同志，認為群眾看一場演出，砸了石塊，甚至還要動刀動槍，這是不好的，是有害的，所以就要‘雙管齊下’。一要減少宣傳演出的場次規(guī)模，二要嚴格約束觀眾們的紀律。這聽上去有沒有道理呢？似乎是有那么一點兒道理的?！?br/>
“但是！這是很有迷惑性的錯誤言論！群眾有人激憤，這說明什么？這說明演出很成功，我們的演員同志們，也奉獻了自己演技，傳達了故事的精神以及真實。尤其是這個真實，才是激憤的根本原因?！?br/>
“為什么群眾會憤怒？我想不搞清楚這個道理，很多干部同志，還是會機械地去處理問題，看似照章辦事，實則照本宣科。”
“如果不是大部分群眾……不對，如果不是最廣大的人民群眾，遭受了最殘酷的壓迫和剝削，怎么會有這么大的委屈，這么大的憤怒呢？這不是一個人跟另外一個人的仇恨，是一個群體，一個階層，乃至一個階級的仇恨?！?br/>
“是被壓迫群眾，被剝削階級，對壓迫者，對剝削者的仇恨。這種仇恨，宣泄一下，我看很有道理嘛。”
“有人說，這世上總有良善的士紳，總有不苛刻的地主，這話是對的，卻是一句正確的廢話。老話說的好，一樣米養(yǎng)百樣人，土匪窩里還能冒個出家人呢，難不成這世上的土匪窩，都是好的了？”
“難不成我們因為有一個兩個良善的士紳，于是就要適當?shù)亟o予寬容，適當?shù)亟o予便利？我看這種思想是要不得的。”
“既然是被剝削被壓迫的最廣大人民群眾呼聲，那自然就是表達了一個完完全全的被剝削階級的訴求。一個階級對另外一個階級的反抗，不是因為一個兩個十個二十個哪怕成百上千個‘良善’而降低烈度，減少強度的！”
“反抗，就是要獲得勝利，而勝利，從來都是斗爭出來的！而斗爭，在兩個尖銳矛盾的階級面前，又從來都是你死我活的??！”
“這不是江湖上香堂會水的講數(shù)，也不是張?zhí)弥?、李香主過來做和事佬。就是你死我活，就是徹徹底底、完完全全地消滅！”
“沒有什么溫情脈脈，沒有什么和氣生財，想要完全勝利，就要完全消滅！”
“那末，一場電影，亦或是一場戲劇，觀眾們的磚頭、石頭、泥塊，跟成千上萬射向敵人的子彈比起來，又算得了什么？”
“有些干部同志，居然又要借機‘講原則、立規(guī)矩’，不過是徒有其表，是潛在的剝削積極同情者，這樣的思想要不得！”
“我也不怕說一些得罪人的話，‘勞人黨’的干部既然要領導群眾斗倒那些剝削積極，那么，如果我們的干部，自己也成了形式上剝削階級一份子，我看，群眾起來打倒這樣的干部，也是完全可以的！”
“一個階級對另外一個階級的反抗，沒有溫情脈脈，只有暴動；沒有什么矯枉過正，想要矯枉，必須過正！”
……
這場除岳州、澧州、朗州的湖南省“勞人黨”代表大會，氣氛極為的嚴肅，因為王角不是給群眾的行為定性，而是給群眾的憤怒定性，同時在這個基調(diào)上，又成立了“反動糾察委員會”，這個委員會的成員，成分并不復雜，主力就是蛻變的小知識分子、城市工人還有“五槍隊”出身的農(nóng)民，以及少部分湘南地區(qū)的礦工。
王角在干部會議上也直接放話，要是因為“勞人黨”整治思想不堅定的干部同志，就有人想要使壞借機“整治”群眾，那么“反動糾察委員會”隨時可以介入。
介入的一切證據(jù)，都來源于當?shù)馗刹咳罕姷姆从场?br/>
并不私設刑堂，但會反復核實。
因為這場會議，軍隊中的戰(zhàn)士代表們，也回到自己的部隊，通過“戰(zhàn)士委員會”跟戰(zhàn)友們傳達精神。
郭威對思想建設并不上心，雖然他是“軍代表”，可他基本上只是王角的傳聲筒，算是個無情的復制黏貼機器。
盡管也有人建議軍事、政治分離，然而不管是王角還是郭威，都是嚴肅嚴厲地否決，在“勞人黨”的治理范圍完成橫跨多個身份之前，依然是政治思想為第一優(yōu)先級，這是凝聚力量的核心。
軍事力量固然重要，但并非是核心，只是直接表現(xiàn)出來是核心。
郭威固然不太明白王角的很多操作，但是他的政治敏感度極高，雖然不是很懂，卻基本沒有出過任何大的差錯。
“軍代表”這個身份，或者說“軍方政治代表”這個身份，他可以不上心，但不能不當著。
更不會在現(xiàn)階段讓給誰誰誰，甚至是推薦哪個理論扎實的人都不行。