論劍海，杏花天影，桓正修雅與玄同對(duì)坐飲茶、論劍。
　　劍上人，劍中理，劍下魂，月夜下，茶湯照天影，杏花浮瓣，對(duì)坐飲談，能識(shí)多少劍知音。
　　玄同飲茶一杯，率先說道：“你破題引話，能讓吾有耳目一新之談嗎？”
　　桓正修雅輕聲一笑，“先生認(rèn)為劍者持劍，是劍為主，還是人為主？”
　　“是人劍合一。”
　　“如何人劍合一？”
　　“識(shí)劍中音，知?jiǎng)χ星椋酥寥伺c劍相容一心。”
　　桓正修雅聞言點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不知是否贊同玄同的回答，而是反問道：“那一口無人持有的劍，它有生命嗎？”
　　玄同搖搖頭說道：“不一定，劍就如同人一般，渾噩度日者有之，呼吸只是一種習(xí)慣，這種人不能說是活著，相同的劍沒有劍覺靈性，也只是一口徒具劍形的廢物，不能說有生命。”
　　“所以，你認(rèn)為只要有劍覺靈性，就算是一顆石頭，它也能說是劍嗎？”
　　“有劍覺靈性者，自然會(huì)展現(xiàn)出劍形，就如同東方那座遠(yuǎn)山，在日陽西暮時(shí)的光影照射下，會(huì)出現(xiàn)劍的靈氣，那座山在日暮當(dāng)下便會(huì)展現(xiàn)劍形，就如同你。”玄同伸手一指桓正修雅，說道：“你在朦朧月夜下，總有一股劍靈的錯(cuò)覺，若吾再多添幾分文人墨思，吾會(huì)說，你是月下劍靈所變，樂游于杏花林中，與會(huì)著識(shí)劍的吾。”
　　“嗯，哈哈哈哈哈，咱們現(xiàn)在是談劍，還是談靈呢？”
　　“是談劍之精魄。”
　　桓正修雅會(huì)心一笑，拿起茶壺親自為玄同斟茶，“那先生如何一解劍上人，劍中理，劍下魂，這三道議題呢？”
　　玄同：這不是三道議題，而是指一個(gè)情況。
　　“哦？”
　　玄同看著桓正修雅倒茶，面色肅然的說道：“一名劍上人，因劍中理而制造了一條劍下魂，這口劍名為殺人。”
　　桓正修雅好奇地問道：“那誰是劍下魂？”
　　“你，因?yàn)椴卦谀銊η手械膭υ缫褦嗔恕！?br/>　　桓正修雅不自覺的伸手撫上腰間劍柄，一時(shí)間兩人無聲，只是一同飲茶，默不作聲。
　　良久，桓正修雅徒自一嘆，也不知是嘆惜還是自嘲。
　　“哈，你確是一名識(shí)劍的人。”
　　玄同放下手中茶杯，說道：“對(duì)斷劍還能如此隨身佩帶，表示你是一個(gè)惜劍的人。”
　　“惜字，昔心也，昔時(shí)有心，今朝如何，惜劍，或許只是一種歲月的折磨。”
　　“昔時(shí)有心，今朝依舊，否則不會(huì)斷劍隨身，劍靈在心。”
　　桓正修雅問道：“你感動(dòng)了嗎？”
　　“吾喜聽劍聲，你話中的顫音，是一條因感情而墮落的靈魂哀吟。”
　　“太過分明的耳，會(huì)讓月夜的魔力消失。”
　　“劍的故事，只能在月下展現(xiàn)嗎？”
　　“只有在斷劍想哭的時(shí)候，才會(huì)展現(xiàn)出來。”桓正修雅正對(duì)上玄同的雙眸，在那里面隱藏著一道純粹而精妙的劍意以及一絲探尋，但桓正修雅還是選擇了岔開話題，說道：“走吧，你通過論劍海的試驗(yàn)，吾帶你一觀論劍海的名人堂。”
　　“名人堂有何可觀之處？”
　　“追求劍道的你，自己親身體會(huì)這個(gè)答案不是更好嗎？”
　　玄同心中一番思量，倒是坦然應(yīng)下了，“哈，帶路吧。”
　　“請(qǐng)。”
　　桓正修雅先行，玄同與紫色余分兩人跟上。
　　無盡虛空之中，寂靜無聲，灰蒙蒙一片小沒有蟲鳴，沒有鳥叫，沒有光線，沒有喧囂，只有亙古的荒涼和無邊的黑暗。
　　于萬籟之中，唯有一人獨(dú)立，慧目觀照之下，一覽無余。
　　只見霽無瑕腳下云氣緩慢流動(dòng)，似氣，又似鐵，材質(zhì)難辨，盡皆灰蒙蒙的，不見色彩，不聞氣息，死寂一片，甚過幽冥死域。
　　“轟、隆、隆。”
　　一聲爆炸響起，只聽得耳畔黃鐘大呂，早地驚雷，神念觀照之下，只見千里之外兩朵與腳底一般無二的灰云相撞，擦槍走火般激發(fā)出巨大動(dòng)靜。