第3章修道練法
　　
　　此后，三個(gè)月，楊拓每日白天幫忙，夜晚修煉，苦練不休。這一日，楊拓在打坐完成之后，感覺(jué)自己神清氣爽，精神十足。問(wèn)姜子牙道：“道長(zhǎng)，我今日功課之后，感覺(jué)自身精氣神已經(jīng)圓滿，下丹田處還養(yǎng)出了一縷精氣。”
　　
　　姜子牙看向楊拓，只見(jiàn)楊拓跟三個(gè)月前相比，簡(jiǎn)直天壤之別。此時(shí)精氣圓滿，皮膚都有些許神光內(nèi)斂。子牙道：“嗯，你已養(yǎng)精有成，百日鑄基，今日便可以踏入練氣之境，修成真元。”
　　
　　楊拓一聽(tīng)，頓時(shí)興奮起來(lái)，整整一百天啊，自己每日打坐吐納，終于可以步入練氣之境了。到了這個(gè)境界就可以修出真元，從此超凡脫俗！雖比不得法力，但也可踏罡布斗，念經(jīng)誦咒，可以習(xí)練一些道術(shù)了。
　　
　　楊拓心中始終平靜不下來(lái)，一直未能步入下一步。待到夜晚，才慢慢平靜下來(lái)，今天他就在庭院中練氣，不打算回屋了。天仙之道，練的是輕靈之氣，日月精華，他在庭院之中是為了更好的接受月華星輝的照耀。
　　
　　楊拓在院中，面朝東方，入定下來(lái)。一呼一吸之間，細(xì)細(xì)體味，慢慢打磨。精滿自溢，精氣慢慢的聚合起來(lái)，這時(shí)，又有輕靈之氣并月光星輝從鼻腔進(jìn)入體內(nèi)，從上而下，而自身的精氣，由下而上，于中丹田處互相結(jié)合，生成了一絲真元。因沾染了自身的精氣，所以這絲真元才可以被自身掌控。以后就需要不停的練氣打坐，慢慢壯大這絲真元，待打磨圓滿，就可以上行至上丹田處與神相合，滋養(yǎng)神魂，凝練法意，而后脫變?yōu)榉Α?br/>　　
　　修得法力之后便可修道法，練神通。
　　
　　待第二日，大日初升，隨著一縷紫氣自鼻間吸入體內(nèi)，隨體內(nèi)真元運(yùn)轉(zhuǎn)，慢慢融合為一。楊拓緩緩睜開(kāi)了雙眼，吐出一口濁氣，感受著體內(nèi)的真元，他知道自己終于擁有在這亂世初步的自保之力了。
　　
　　不一會(huì)，見(jiàn)姜子牙出門(mén)，楊拓道：“道長(zhǎng)，我已經(jīng)練出了真元，是不是可以學(xué)習(xí)一些道法了？”
　　
　　姜子牙回道：“道法？還差的遠(yuǎn)呢！法為本，術(shù)為用，你如今只有些許真元，連法力都未修成，怎練得道法？最多也就學(xué)些道術(shù)罷了！”
　　
　　楊拓道：“道長(zhǎng)，道法和道術(shù)有什么分別嗎？”
　　
　　姜子牙道：“所謂道法，法是根本，需要悟，悟的越通透，道法也就越厲害。而道術(shù)則不同，術(shù)只為用，只需知道怎么用就可以了，但是道術(shù)的威力從創(chuàng)出的時(shí)候就基本固定了，最多就是道行的高低和使用的熟練程度有所差異。”
　　
　　楊拓又問(wèn)道：“道長(zhǎng)，那我現(xiàn)在可以學(xué)些道術(shù)了嗎？”
　　
　　姜子牙道：“雖可學(xué)些踏罡布斗，念經(jīng)誦咒之類的，但也無(wú)甚大用，你可以要學(xué)？”
　　
　　楊拓一聽(tīng)便道：“那就算了吧，弟子可能學(xué)些武藝，算卜之術(shù)？”
　　
　　姜子牙言道：“可。”
　　
　　說(shuō)著便傳了些基礎(chǔ)武道知識(shí)，還有伏羲的先天易，神農(nóng)的連山易，軒轅的歸藏易，以及各種使用技巧。
　　
　　此時(shí)的楊拓，真元在身，又經(jīng)過(guò)數(shù)月修煉，精足神完，記憶力也有了極大的提升，不然還真記不住如此多的知識(shí)。
　　
　　姜子牙又道：“雖傳授了你，但還須多多練習(xí)，才可化為己用！”
　　
　　楊拓應(yīng)道：“是，多謝道長(zhǎng)！”
　　
　　也不多言，楊拓便隨姜子牙前往朝歌坐館。二人來(lái)到命館，姜子牙坐到案前，閉目養(yǎng)神。楊拓便在一旁仔細(xì)回想姜子牙所傳武道和易道。此時(shí)館中狹小，武道不能練習(xí)，只好研究卜算之道。
　　
　　楊拓對(duì)此十分重視，還在武道之上。蓋因此仙神顯圣之時(shí)，若不通易道，不知道趨吉避兇，想也就命不久矣！
　　
　　如此又過(guò)三月，在此間，楊拓每日練氣，打坐，習(xí)武，卜算。漸漸的也身強(qiáng)力壯起來(lái)，武藝也初入門(mén)楣，體內(nèi)的真元也漸漸圓滿。此時(shí)畢竟還是上古之時(shí)，天地間靈氣充裕，楊拓才可以修煉的如此之快，若到后世，沒(méi)有幾十年的苦功，根本就不可能。
　　
　　這一日晚上，楊拓準(zhǔn)備妥當(dāng)，練氣打坐。使身體中的真元由中丹田而上，入上丹田識(shí)海之處，默運(yùn)法門(mén)，使真元與神識(shí)相合，此時(shí)，楊拓的精、氣、神均融合為一，使之形成了法力。
　　
　　至此，楊拓修道也有小成，練出了法力，步入了正軌。
　　
　　第二天，楊拓稟明子牙道：“道長(zhǎng)，弟子也入修道第三境，存神之境，修出了法力。”
　　
　　姜子牙聞言道：“真是可喜可賀，再往后，就是水磨的功夫了，再想有所精進(jìn)，就需要下大功夫，有大毅力，或是有大機(jī)緣方可更進(jìn)一步。”
　　
　　“你如今身有法力，我便再傳你些五行遁術(shù)。”姜子牙又道：“所謂五行遁術(shù)，便是用五行之氣為掩蓋，使用的一種遁術(shù)，你且看著。”
　　
　　說(shuō)吧，便把手一揮，一片塵土，然后只見(jiàn)姜子牙帶著楊拓化為一道遁光，一閃便來(lái)到了朝歌外的河邊，十分迅速。
　　
　　姜子牙道：“你可看明白？這就是土遁之術(shù)。”
　　
　　楊拓道：“道長(zhǎng)，土遁不是應(yīng)該在地下行走嗎？”楊拓的意識(shí)中，土遁就是從土里鉆過(guò)去。