這雒陽的小格局，從立朝之初就確立了，關(guān)中殘破，和光武帝又是從南陽起家。低落得生產(chǎn)力和殘破的天下，讓他不得不就近立都雒陽。
　　先將就著住在雒陽，劉邦曾經(jīng)住過得雒陽南宮，然后才慢慢的，一點(diǎn)一滴修繕雒陽。
　　先是住在南宮，后來才開始修筑北宮。之后南宮成為辦公場所，北宮是皇帝的居所。整個雒陽的格局，其實(shí)不是很好，南、北宮不在一個中軸線上，兩宮之間有三條類似天橋的帶頂?shù)膹?fù)道，一條是給皇帝的。除此之外，雒陽還有很多精巧的設(shè)置。高大的城墻，城墻上精美的闕，與闕上之閣。
　　臺上稱閣，若是兩層以上，底下為闕。皇宮門口有高大的闕樓，遠(yuǎn)觀很漂亮，可是這等建筑，完全是一種威儀禮節(jié)性的建筑，其上有有各種浮雕、壁畫，闕頂?shù)拈w上，也有金人、銅像等，還有的把兩個闕中間連起來，上面雕花或鑄造銅像的。像藝術(shù)品多過防御用途。
　　大概東漢皇帝也很清楚，這雒陽要是被人打來，就要失陷了。順帶一提，現(xiàn)代的牌坊的起源，就來自于這種建筑的模仿。
　　在何晉看來，雒陽的格局很小。連帶皇朝的氣度也小，遠(yuǎn)沒有西漢的大氣。一個小小的羌人就把東漢給拖垮。雖然有擊破匈奴的功績，但是那也是建立在漢武帝大敗匈奴得功業(yè)上，把西漢換作東漢，匈奴早把漢朝給滅了。
　　或者這不是皇帝的錯，是這些世家的錯“大哥你看到了嗎？這些就是世家，或許有不錯得世家子弟。可是，大部分人都是眼高手低之輩。”
　　世家，何晉很看不上他們。往好聽的說，在魏晉南北朝這個亂世當(dāng)中，是這些世家維持了漢家最后一縷文化，在北地的浩劫當(dāng)中，是他們維持住了漢家香煙不絕。
　　這些個世家先是建立塢堡，擋住了胡人的侵犯。之后在天災(zāi)慢慢過去，胡人安定下來后，與胡人合作，在胡人的政權(quán)當(dāng)中，有了一席之地。才維護(hù)了漢家文化。
　　原本那些世家大族遷徙到江南，但南朝文化已經(jīng)淪為清談與務(wù)虛。只有北朝那些小世家，還維持著儒家文化。才讓漢人不至于淪為與夷狄無異。
　　可是，就另外方面來說。正是這些世家，讓天下紊亂如此。世家大族仗著自己在朝中的權(quán)勢，侵占田地，又不納稅。逃避本屬于他們的稅賦。讓朝廷能收到的賦稅越來越少，可是負(fù)擔(dān)沒有少。結(jié)果這些負(fù)擔(dān)又轉(zhuǎn)嫁到平民百姓頭上，形成惡性循環(huán)。
　　更可恨的是，世家還會趁著天災(zāi)人禍，大肆牟利。利用天災(zāi)讓大量平民百姓，變成他們的部曲。朝廷稅基又會更加減少。這些都會變成世家的力量，讓他們更加茁壯，以對抗朝廷。
　　“大漢，以儒立國。對地方上非常寬松，導(dǎo)致世家把持地方。這些世家，心里只有自己的家族存續(xù)，讀的是圣賢書，可是對這天下沒有半點(diǎn)責(zé)任，視災(zāi)禍為發(fā)展良機(jī)。大漢會亂，黃巾賊起，這些世家脫不了干系。”何晉一番株心之言或許有些偏頗，天下世家也不全是這般不堪。
　　可是現(xiàn)在劉備受到冷遇，一行人都憤憤難平。把這些話都聽進(jìn)去了，在座的五人當(dāng)中，沒有一個人是世家出身的。劉備是沒落皇孫，早不知道多久就沒想受過什么世家子弟待遇，一切都要看自己。
　　張飛家境比較好，可是也說不上什么世家。關(guān)羽和簡雍就更別提了。并且何晉的話也有道理，世家或許有功，可是在很多有識之士眼中，就是毒瘤。不是沒人抗?fàn)庍^…