自大閱開始后，荊原上便竟日鼓聲雷動，各種軍陣演練精彩紛呈。常常有將領(lǐng)因為操練士伍出色，當(dāng)場接受獎賞。
西魏財政雖然捉急，但宇文泰之前也集聚了許多鄉(xiāng)豪資貨，在這重大典禮上絕不吝嗇，變著花樣的賞賜諸將。
諸將獲賞財貨還在其次，關(guān)鍵是當(dāng)著內(nèi)外諸軍、幾萬雙眼睛面前登臺受賞所獲得的榮譽(yù)感，這是多豐厚的物質(zhì)獎賞都不能代替的。
李泰作為公府衛(wèi)官，在大閱中參與度實在不高，完全沒有下場表現(xiàn)的機(jī)會。
其他觀禮的公卿們早在大閱第一天之后，便陸續(xù)離開荊原返回長安，就連那西魏太子元?dú)J，之后幾日也只待在防城不再露面。
本著觀察西魏軍隊?wèi)?zhàn)斗力的想法，李泰倒是每天都會到場，但也只是站在旁邊看著宇文泰大肆收買人心。
看到那些受賞的將領(lǐng)們感激涕零、一副誓為大行臺效忠的模樣，他心里也不免頻生吐槽：你們到底激動個啥，這些財貨不還是之前你們上交的？拿你們的錢收買你們的人心，這買賣真是劃算！
拋開這些羨慕嫉妒的情緒，幾天觀禮下來，李泰也并非全無收獲，起碼對目前西魏的軍事力量有了一個比較直觀具體的了解。
今次參加大閱的內(nèi)外諸軍，大約在五到七萬人之間。這倒也并不是西魏目前所有的軍力，像獨(dú)孤信、李遠(yuǎn)等同樣位列開府的大將，便因為各自防事重要、沒有參加此次的大閱。
參閱的軍隊中，鮮卑部伍大約在兩到三萬，包括邙山之戰(zhàn)剩余的六軍將士和北鎮(zhèn)諸將各自部曲。
這個數(shù)量單獨(dú)來看，還算比較可觀，但放在整體、卻已經(jīng)不占絕對的優(yōu)勢，跟之前相比，也是大大的縮水。
大統(tǒng)七年，宇文泰整編六軍，可以說是從接掌賀拔岳部伍開始，數(shù)年如一日的勤懇才積攢下這么一批精銳力量。一場邙山之戰(zhàn)，六軍幾乎只剩下一個框架空殼。
雖然這些鮮卑老軍在人數(shù)上已經(jīng)不占優(yōu)勢，但其士氣和戰(zhàn)斗力的體現(xiàn)，還是穩(wěn)穩(wěn)壓過那些鄉(xiāng)團(tuán)武裝一頭。
畢竟未來關(guān)中府兵再怎么彪悍，總也需要一個成長的過程。跟這些職業(yè)的鮮卑老卒們相比，眼下還是不足爭鋒，無論是戰(zhàn)場經(jīng)驗還是武裝水平，都還存在著極大的差距。
李泰旁觀總結(jié)，對于宇文泰整合關(guān)隴豪強(qiáng)的思路和步驟也有了一個更深刻的認(rèn)識。
無論是在心理上，還是在實際的態(tài)度上，眼下的宇文泰都還在將鮮卑老卒們當(dāng)作維持西魏政權(quán)統(tǒng)治的絕對主力。
這些鮮卑老卒們擁有著最精良的武器裝備，在大閱中所受到的關(guān)照也更多。這無疑更拉近了他們這些普通軍卒在心理上和宇文泰的關(guān)系，大行臺終究還是把他們當(dāng)做自己人。
部伍銳減的事實，也能喚醒這些鮮卑老卒的危機(jī)感，讓他們意識到只有牢牢圍聚在大行臺周圍，才能避免被關(guān)隴豪強(qiáng)們反撲欺凌。
至于關(guān)隴豪強(qiáng)們率領(lǐng)的鄉(xiāng)團(tuán)武裝，人數(shù)雖然更多，但彼此間明顯的差距也能讓他們繼續(xù)保持敬畏，起碼眼下未到變天的時刻。
大行臺親自臨場監(jiān)督大閱，不斷的分賞鄉(xiāng)團(tuán)兵長，也讓這些統(tǒng)率鄉(xiāng)團(tuán)的豪強(qiáng)們的上進(jìn)心變得更加炙熱，對美好前途的想象變得更加具體豐富。
李泰將這諸方心理淺作分析一番，也不由得感慨，果然鼓勵群眾內(nèi)卷才是保證統(tǒng)治穩(wěn)固的不二法門。
邙山之戰(zhàn)雖然給西魏造成了巨大的損失，但在某種程度上而言，其實也是幫助西魏掃平了更進(jìn)一步的障礙，讓西魏內(nèi)部的胡漢力量此消彼長、達(dá)成一種微妙的平衡。
否則這場內(nèi)卷分分鐘就有可能失控，甚至卷成龍卷風(fēng)，把宇文泰這個掌舵人都卷的粉身碎骨！
校場外旁觀數(shù)日，這一場大閱終于要進(jìn)入到下一個步驟，即就是田獵。
古人對于田獵活動那是極為重視的，所謂春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。春天打獵是防止野獸懷孕、生產(chǎn)泛濫，夏天為了保護(hù)谷苗作物，秋天是為了獲取肥美膏脂，冬天則是防止野獸饑寒流竄傷人。
之所以稱為田獵，則是因為先民食肉服皮，狩獵就等同于種田，是一項非常重要的生產(chǎn)活動。
《禮記》中講，天子諸侯，無事，則歲三田。無事而不田，曰不敬。將打獵上升到禮制高度，則就是因為田獵練兵，國之大事，在祀與戎，忘戰(zhàn)必危。
不過，隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)生活有了更穩(wěn)定的保證，軍民職業(yè)的分工逐漸明確，禮制與觀念也在逐漸進(jìn)行改變。
比如有關(guān)防止野獸生育泛濫的春蒐，《禮記》中就有了新的規(guī)定：不麑，不卵，不殺胎，不殀夭，不覆巢。不殺幼鹿，不傷害動物胎卵，不殺孕獸，也不破壞動物巢穴，已經(jīng)有了很好的可持續(xù)發(fā)展思路。