佛寺？
　　沈略倒是注意到，平安京的寺院確實(shí)夠多的，而且依舊香火鼎盛，按理說(shuō)佛家正式傳入曰本，才不過(guò)四百多年而已。
　　而神道在遠(yuǎn)古時(shí)代，就已經(jīng)存在于這片土地上。
　　在平安之前的奈良時(shí)代，佛家甚至差點(diǎn)就成為國(guó)教。
　　不過(guò)佛家的影響力擴(kuò)大后，各大寺院開(kāi)始招募修為高深的武士作為僧兵，這逐漸引起皇室的忌憚。
　　時(shí)至今日，皇室已經(jīng)和佛門(mén)明顯疏遠(yuǎn)了。
　　現(xiàn)在平安京的一些知名寺院，比如大本山天龍寺、建仁寺、東福寺等，這段時(shí)間都表現(xiàn)的比較低調(diào)。
　　似乎那里的住持只知道帶著小和尚念經(jīng)，其余的事情一概不做。
　　“你的意思是......
　　“高天原的那些神明們，為了招攬信眾、鞏固信仰故意松動(dòng)陰界之門(mén)，制造平安京的這場(chǎng)災(zāi)難？”
　　沈略在玉藻前的記憶畫(huà)面中注意到：
　　但是陰界之門(mén)已經(jīng)布滿裂隙，里面囚禁的鬼怪在不停地進(jìn)行沖撞。
　　就算沒(méi)有玉藻前“輕輕”的一jio，陰界之門(mén)也遲早會(huì)破碎。
　　粗略估計(jì)也就是早幾天、晚幾天的事情。
　　“沒(méi)錯(cuò)?！?br/>　　玉藻前點(diǎn)點(diǎn)頭，他右手一招，憑空拿出一份卷軸。
　　他將卷軸在空中攤開(kāi)，只見(jiàn)里面畫(huà)著一副平安京的粗略地圖，上面還標(biāo)注著密密麻麻的數(shù)字。
　　“這是我最近查到的結(jié)果?！?br/>　　沈略上前兩步。
　　嚯！
　　數(shù)據(jù)顯示的是最近四個(gè)月來(lái)，京都所有神社、寺廟的日均香客數(shù)量變動(dòng)趨勢(shì)！
　　這......也太仔細(xì)了吧！
　　簡(jiǎn)直就像認(rèn)真完成作業(yè)的學(xué)生一樣。
　　玉藻前指著圖上的幾個(gè)標(biāo)注，為沈略講解起來(lái)：
　　“整體來(lái)說(shuō)，京都神社的香客數(shù)量在與日俱增。
　　“尤其是真神的神社，比如主祭須佐之男的八坂神社，每日香客數(shù)量增加了整整四倍。
　　“但是佛寺卻恰恰相反。
　　“就像清水寺，和陰界之門(mén)破碎前相比，萎縮到只剩三分之一。”
　　沈略點(diǎn)點(diǎn)頭。
　　他大致能猜到其中的原因。
　　雖然佛門(mén)肯定也有非常玄奧強(qiáng)大的法術(shù)，但神道已經(jīng)和本土的鬼怪斗爭(zhēng)了數(shù)千年，除靈肯定會(huì)比和尚更有效率。
　　在平安京里，百姓的信仰并不拘泥。
　　同一個(gè)人往往會(huì)有很多信仰，即便哪天突然想改信，也沒(méi)有任何問(wèn)題，完全不會(huì)產(chǎn)生對(duì)神明的懺悔。
　　因此經(jīng)過(guò)四個(gè)月的漫長(zhǎng)對(duì)比，彼此的差距就逐漸體現(xiàn)出來(lái)。
　　合上卷軸，玉藻前篤定的說(shuō)：
　　“陰界之門(mén)破碎后，獲利最大的是神道。
　　“所以我敢肯定，這件事就是高天原在背后運(yùn)作。”
　　“這......”
　　沈略總感覺(jué)這樣下結(jié)論有些武斷，于是問(wèn)：“這段事情你潛藏在皇宮，還有什么其他的重要發(fā)現(xiàn)嗎？”
　　“有。
　　“而且可以一錘定音的發(fā)現(xiàn)?！?br/>　　說(shuō)到這里，玉藻前突然笑了笑，眼睛瞇成危險(xiǎn)的弧度。
　　沈略瞧了她兩眼：“你想要做什么？”
　　玉藻前揮動(dòng)衣袖，將一幅畫(huà)自己看到過(guò)的場(chǎng)景用妖力具現(xiàn)出來(lái)：
　　會(huì)客廳內(nèi)，一個(gè)相貌平平無(wú)奇的男子跪坐在左側(cè)。
　　他雙手搭在大腿上，不停地揉搓著長(zhǎng)袴，看起來(lái)有些局促。
　　——這是當(dāng)今的曰本國(guó)主：鳥(niǎo)羽。
　　也就是正在沈略身后寢殿內(nèi)放聲嘿嘿嘿的那位。
　　在鳥(niǎo)羽對(duì)面，有名帶著半邊面具的女人。