抓周？
　　李明達聽到長孫給自己念叨的這個事情，難道李世民還信這個？
　　貌似也是李世民就是最后吃丹藥吃死的。
　　抓周，又稱拭兒、試晬、拈周、試周，。這種習(xí)俗，在民間流傳已久，它是小孩周歲時舉行的一種預(yù)測前途和性情的儀式，是第一個生日紀念日的慶祝方式。
　　它與產(chǎn)兒報喜、三朝洗兒、滿月禮、百日禮等等一樣，同屬于傳統(tǒng)的誕生禮儀，其核心是對生命延續(xù)、順利和興旺的祝愿，反映了父母對子女的舐犢情深，具有家庭游戲性質(zhì)，是一種具有人倫味、以育兒為追求的信仰風俗，也在客觀上檢驗了母親是如何帶領(lǐng)的，如何進行啟蒙教育的。
　　“抓周兒”的儀式一般都在吃中午那頓“長壽面”之前進行。
　　講究一些的富戶都要在床（炕）前陳設(shè)大案，上擺：印章、儒、釋、道三教的經(jīng)書，筆、墨、紙、硯、算盤、錢幣、帳冊、首飾、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周兒”還要加擺鏟子、勺子（炊具）、剪子、尺子（縫紉用具）、繡線、花樣子（刺繡用具）等等。一般人家，限于經(jīng)濟條件，多予簡化，僅用一銅茶盤，內(nèi)放私塾啟蒙課本《三字經(jīng)》或《千字文》一本，毛筆一枝、算盤一個、燒餅油果一套。
　　女孩加擺：鏟子、剪子、尺子各一把。由大人將小孩抱來，令其端坐，不予任何誘導(dǎo)，任其挑選，視其先抓何物，后抓何物。以此來測卜其志趣、前途和將要從事的職業(yè)。
　　如果小孩先抓了印章，則謂長大以后，必乘天恩祖德，官運亨通；如果先抓了文具，則謂長大以后好學(xué)，必有一筆錦繡文章，終能三元及第；如是小孩先抓算盤，則謂，將來長大善于理財，必成陶朱事業(yè)。如是女孩先抓剪、尺之類的縫紉用具或鏟子、勺子之類的炊事用具，則謂長大善于料理家務(wù)。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能當場就斥之為“好吃”、“貪玩”，也要被說成“孩子長大之后，必有口道福兒，善于‘及時行樂’”。總之，長輩們對小孩的前途寄予厚望，在一周歲之際，對小孩祝愿一番而已。
　　通過小孩抓周兒，在客觀上檢驗了生母、看媽、奶媽對小孩是如何帶領(lǐng)的，是如何進行啟蒙教育的。因此，有些家長并不迷信，但仍主張讓小孩抓周兒，也是這一風俗得以持久在民間流傳的原因之一。
　　到了唐宋時期，這一風俗已從江南傳遍了神州大地，在全國各地逐漸盛行開來，謂之“試晬”或“周晬”。宋代孟元老《東京夢華錄》·育子中記載說：民間生子后，“至來歲生日，羅列盤盞于地，盛大果木、飲食、官誥、筆硯、算秤等經(jīng)卷針線應(yīng)用之物，觀其所先拈者，以為征兆，謂之‘試晬’，此小兒之盛禮也�！�
　　所以呢，長孫很重視，距離李明達生日還有一個月的時候就開始張羅了。
　　長孫跟李世民商量著到底要給李明達舉辦多大，畢竟這是他們的新的掌上明珠，嫡女。
　　到現(xiàn)在李明達都不知道為什么自己的這個母親長孫為什么身體那么強壯，莫非歷史在某個地方拐彎了，還是說著只是一個平行的世界，如果真的是平行的世界的話，這里的歷史人物也許有些出入，自己可不能靠著自己的記憶來認知了。