readx();????始皇歸來(lái)，滿載著復(fù)仇的怒火，與無(wú)可匹敵的氣勢(shì)，再度君臨天下，千古第一的祖龍聲威，名不虛傳。

????韓烈隱隱感覺(jué)到某種壓迫感，眼中好似看到一條黑龍盤(pán)旋，耳旁傳來(lái)龍吟之聲。

????久居上位之人，自然會(huì)有一股居高臨下的氣勢(shì)，普通人，心智不堅(jiān)的話，就會(huì)被這股氣勢(shì)所影響，以至于丑態(tài)百出。

????比如，跟隨荊軻刺秦的那名燕國(guó)勇士秦舞陽(yáng)，十三歲時(shí)就膽敢犯下殺人大案，不可謂不厲害。

????但在秦皇的威儀面前，他卻色變振恐，為始皇帝氣勢(shì)所懾，大失其態(tài)。

????這就是帝王的氣勢(shì)，壓服麾下臣民，震懾世間宵小。

????盡管韓烈并不將自己視為秦始皇的臣子，卻也沒(méi)辦法無(wú)視他的這份威嚴(yán)，當(dāng)即運(yùn)轉(zhuǎn)真元，行了一個(gè)小周天，這才從他的壓迫中解脫。

????至于宋壁君，早就在兵馬俑破裂，始皇帝打破千年封印，復(fù)活歸來(lái)的剎那間，陷入了某種失神的狀態(tài)。

????蘇醒后，秦始皇向四周掃視了一圈，旋即將目光放到了韓烈身上，問(wèn)道：“汝乃何人？”

????微微俯首，韓烈懷著敬意，答道：“我是韓烈，破除封印，喚醒陛下的人，我在此恭迎陛下，來(lái)到兩千年后的今天。”

????此時(shí)的秦始皇雖然已經(jīng)復(fù)活，然而外表仍舊保持著泥俑的狀態(tài)，不老泉水太少，不足以支撐他完全恢復(fù)原狀。

????因此，他的聲音如同破鑼爛鐺。十分難聽(tīng)：“汝既喚朕，所為何求？”

????面對(duì)這樣一個(gè)千古帝王，韓烈很清楚。任何隱瞞或者試圖耍心機(jī)的行為，都會(huì)引起他的厭惡與憤怒。

????所以，韓烈非常坦率、直白地回道：“所為者有二，一求修行之法；二請(qǐng)陛下率軍蕩平天下，掃滅世上混亂，重整華夏天威。”

????深深地望了他一眼，秦始皇氣勢(shì)頓時(shí)一收。渾然立于天地間，抬起雙手看了看，說(shuō)道：“如此泥塑之身。無(wú)力應(yīng)汝。”

????韓烈雙手奉上香格里拉之眼，“此物，可以為陛下指引前往不老之泉的道路，讓陛下獲得長(zhǎng)生！”

????長(zhǎng)生不老！始皇帝縱然一統(tǒng)天下。法力無(wú)邊。但仍舊敵不過(guò)時(shí)間的侵蝕，日漸老去。

????因而，他才會(huì)讓將軍郭明去尋訪女巫紫媛，讓她為自己呈上長(zhǎng)生之道。

????紫媛找到了不老泉水，卻與郭明通奸，背叛了始皇帝。

????從原故事中就可以看出，紫媛下咒之時(shí)，始皇帝可還沒(méi)有讓她去見(jiàn)證車(chē)裂郭明的刑罰。故此可以得知，兩人的背叛是早就預(yù)謀好的。

????他們根本就沒(méi)有想過(guò)要將長(zhǎng)生之法交給皇帝。而是一開(kāi)始就下定了決心，要將秦始皇和他的大秦鐵軍盡數(shù)泥封。

????此時(shí)再次聽(tīng)到長(zhǎng)生，秦始皇不由有些驚異，訝然道：“汝竟然能找到不老泉水的方位？”

????說(shuō)著，始皇接過(guò)了香格里拉之眼，放在眼前細(xì)細(xì)打量，韓烈答道：“千真萬(wàn)確，不老之泉就在香格里拉，位于藏南喜馬拉雅山的高處山口！”

????握緊神眼，始皇欺身貼近，緊緊盯著韓烈的雙眼，過(guò)了片刻，沉聲道：“給朕帶路，去香格里拉，找到不老之泉，朕許汝所求。”

????始皇話音未落，攤開(kāi)了右手，一股耀眼的虹光迸射開(kāi)來(lái)，待光芒減弱，卻是五顆乒乓大小，晶瑩剔透的珠子。

????將這五顆珠子轉(zhuǎn)交到韓烈掌心，始皇道：“此乃大衍五行真法，為朕修煉的本命之法，便盡賜予汝。”

????拿到珠子后，韓烈下意識(shí)地運(yùn)轉(zhuǎn)真元，原本平平無(wú)奇，看起來(lái)就只是半透明玻璃珠的五顆圓珠瞬間綻放出五色光芒。

????金、木、水、火、土，各自對(duì)應(yīng)白、青、黑、赤、黃這五色。

????隨即，一套完整的法訣，浮現(xiàn)在韓烈的心頭——《大衍五行真法》，分上下兩冊(cè)，總共有十卷內(nèi)容。

????大衍所指，《易傳.系辭上傳》有云：“易有大極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”

????正合所謂的：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”

????大衍五行真法，便是一部包容萬(wàn)象，蘊(yùn)藏玄機(jī)，闡述以陰陽(yáng)衍化五行，五行還轉(zhuǎn)陰陽(yáng)的無(wú)上法門(mén)。

????五行有先天后天之分，先天五行，概取自《河圖》，為：北方壬水、南方丙火、西方庚金、東方甲木、中央戊土。

????后天五行，則取自《洛書(shū)》，分別是：北方癸水、南方丁火、西方辛金、東方乙木、中央己土。

????真法上冊(cè)記載先天五行的法訣，順序依次為庚金卷、壬水卷、甲木卷、丙火卷、戊土卷。

????此乃五行相生之道，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。

????下冊(cè)則記載后天五行的法訣，順序依次為辛金卷、乙木卷、己土卷、癸水卷、丁火卷。

????此為五行相克之道，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

????簡(jiǎn)單地翻閱了一遍這門(mén)《大衍五行真法》后，韓烈大喜過(guò)望，他復(fù)活始皇的首要目的，便是想得到其修煉之法，但卻沒(méi)想過(guò)能這么順利地如愿。

????對(duì)于始皇帝，韓烈心中的敬佩與戒備并存，因?yàn)樗仁且粋€(gè)功蓋千古的英雄，又是一個(gè)冷酷無(wú)情的帝王。

????所以面對(duì)這種人，韓烈精神時(shí)刻緊繃，不會(huì)有任何松懈，告誡自己務(wù)必要小心應(yīng)對(duì)。

????但沒(méi)想到，始皇帝竟然如此輕易地就將修行之法，賜予了他，怎能不驚喜。