古之“尚義任俠”，墨俠為首。
　　儒有孔道，俠有墨道，縱橫先秦至今，源遠(yuǎn)流長。
　　俠本武者，好武兼德，乃“俠”也。
　　俠者，夾也，持也，言必信，行必果，諾必誠，千里贍急，不吝其生，不矜其能，羞伐其德。
　　俠者，超脫人性，遵從大義，心懷天下，氣節(jié)云天，無私無畏，言行合一，重然諾，謂之“大俠”。
　　如新中國共產(chǎn)黨之領(lǐng)導(dǎo)，舍身為民，以“為人民服務(wù)”為宗旨，為國為民，與“俠之風(fēng)范”精神相匹。
　　如此次新冠疫情，數(shù)十萬共產(chǎn)黨員，醫(yī)護(hù)人員，志愿者無所謂利，義薄云天，奔赴一線。
　　與病魔展開生死搏斗，此為“新俠”，又或是“儒俠”，可謂是現(xiàn)代“任俠之巨子“。
　　俠者以“興天下之利，除天下之害”為己任。
　　作為新中國的子民，作為共產(chǎn)黨的擁護(hù)者，人人應(yīng)該如此，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
　　“五義俠盟”便是繼承了“墨俠”之精神，不斷發(fā)揚“俠義精神”，“俠氣主義”，乃“俠“之同盟者。
　　為的是匡扶正義，懲惡揚善，除暴安良，仁愛天下，以維護(hù)江湖之穩(wěn)定，人民之安居樂業(yè)。
　　五義俠盟由真武教上任教主“玄逍子”孫帝典創(chuàng)立。
　　因其經(jīng)歷了太多江湖攀斗，聽聞先祖講了太多封神往事，只覺封神之后，人間落魄，神仙雖歸位。
　　但也帶走了人間大量神器，經(jīng)過仙化，成為真正的神器。
　　但卻對人間態(tài)度轉(zhuǎn)冷，無暇管理。
　　自此人間征亂不斷，江湖動蕩不堪，充滿俠義的人士只能自救，成立幫派，奉行正義，傳承墨俠，以武治亂。
　　面對魔教肆意，魔宗橫行，還有被神仙封印的神魔也蠢蠢欲動。
　　自古神魔之力從未停歇，即使深在地獄，也會通過意念影響人間，魔化了許多教眾，也有不少世代跟隨者。
　　神仙只顧享樂，卻不眷顧人間疾苦，肆意讓魔教橫行。
　　像玄逍子這樣充滿俠義精神的義士，以真武教為首主動行俠仗義，懲惡揚善。
　　但發(fā)現(xiàn)各幫派均各自為戰(zhàn)，難以形成合力，很容易被魔宗一一瓦解。
　　便尋思成立“俠盟”組織，以聯(lián)合宗派之力，聚集正義力量，與世上的魔宗，甚至神魔對抗。
　　既然神仙不管，只能自己救贖。
　　于是成立“五義俠盟”組織，意在繼承墨俠傳統(tǒng)，維護(hù)正義，救江湖和百姓于危難之中。
　　五義原本指“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”。
　　真武教取此“五義”是希望俠盟人士對待百姓如對待父母兄弟姐妹一般“仁義，慈愛，友善，恭徳，忠孝”。
　　“俠盟”就是在江湖上鋤強(qiáng)扶弱，仁義互助，福難同當(dāng)?shù)慕M織。
　　是為維護(hù)社幫穩(wěn)定，匡扶正義的江湖俠義之約，故創(chuàng)此“五義俠盟”。
　　最開始由玄逍子自己領(lǐng)導(dǎo)，教內(nèi)德高望重的五位同門師兄弟，五元真君首先加入。
　　包括莫虛真人，志玄真人，慕道真人，凌霄真人，清凈真人。
　　雖都年旬二百，但都義不容辭，熱血沸騰，充滿正義。
　　六人肝膽相照，行俠仗義，但力不從心，便尋求增加同盟者。
　　隨后邀請少林寺一眾加入，但少林寺以出家人不問世事為由婉拒。