自那日煉兵后，書(shū)院二層樓又多了兩名知命境界的大修行者。
　　而李墨則是開(kāi)始了自己的練槍計(jì)劃，自瀝泉出世的那一刻起，除了每日與三師姐在舊書(shū)樓中寫(xiě)字修行外，他就無(wú)時(shí)無(wú)刻不將之握在手中，吃飯，睡覺(jué)，甚至是每晚泡在十一師兄王持為其練武泡制的的藥浴中也舍不得撒手，想要人兵合一，就必須要用自己的心無(wú)時(shí)無(wú)刻地感受它，用體內(nèi)的天地元?dú)馊ゴ銦捤驗(yàn)槔钅嘈牛@柄由玉佩碎片鑄成的神兵是有靈的。
　　一件兵器本是沒(méi)有靈魂的，可隨著使用它的人對(duì)其沁入大量的汗水與情感，慢慢地它便會(huì)產(chǎn)生靈性，或者說(shuō)這是武者對(duì)自己的一種催眠：相信自己手中的神兵，兵刃在手，天下無(wú)敵。但若是在修行界呢？每日用體內(nèi)的天地元?dú)馑銦挼纳癖退谱约荷眢w的一部分，兵在人在，兵毀人廢，這便是本命物。
　　從那天起，小湖畔邊便出現(xiàn)了這樣一幅畫(huà)面，一個(gè)黑衣男孩一手抓著瀝泉槍?zhuān)o閉雙眼，站在微風(fēng)中一動(dòng)不動(dòng)，用內(nèi)心感受著手中長(zhǎng)槍的重量變化。這就是武者對(duì)自身兵器靈敏度的訓(xùn)練，兵器的每一絲重量變化都要感受到，哪怕是一滴水滴到槍上，一片落葉輕輕地落在上面，也要感受出來(lái)。慢慢地，才能將手中的兵器化為身體的一部分，有一種血肉相連的感覺(jué)。當(dāng)與敵人的兵器碰撞之時(shí)，便能做出最精準(zhǔn)的反應(yīng)，進(jìn)而做出最為凌厲地進(jìn)攻。
　　除此之外，李墨也會(huì)站在崖邊的瀑布下舞動(dòng)瀝泉槍?zhuān)瑏?lái)訓(xùn)練自己的力量。利用飛流而下的急湍來(lái)磨煉自身。原本就十分沉重的瀝泉槍被瀑布一沖，舞動(dòng)起來(lái)便會(huì)重逾萬(wàn)斤。而現(xiàn)在正當(dāng)夏季，上山河水暴漲，每當(dāng)上游的來(lái)水飛奔而來(lái)之際，浪花擊打在崖間的巖石上，轟轟作響，有若千軍萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)......
　　望著眼前此景，李墨不禁想起了前世的道家典籍《道德經(jīng)》“上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無(wú)憂。”
　　若是說(shuō)前一句道出了水的本質(zhì)，那么下一句便是對(duì)水的定義。
　　“天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行......”
　　世間最弱是水，最強(qiáng)的也是水！
　　就連當(dāng)今天書(shū)卷上第一劍圣柳白手中的劍亦稱大河劍。
　　但是強(qiáng)弱之間是可以轉(zhuǎn)換的.....
　　如此每日反復(fù)練習(xí)，短短幾個(gè)月間，李墨便覺(jué)得自己的氣力飛漲，瀝泉槍舞動(dòng)之間，隱隱有了一絲千軍萬(wàn)馬之勢(shì)，而兵器振動(dòng)之間，更是隱約帶著一絲雷霆的氣息與深入骨髓的寒冷。但如此高強(qiáng)度的訓(xùn)練下，即便是他那洞玄境界的修為，修習(xí)多年二十三年蟬的肉身也吃不消，每當(dāng)其精疲力盡的時(shí)候，就會(huì)爬出瀑布，坐在湖邊休息......
　　坐在湖邊的李墨，望著眼前這山，這水，似乎想起了些什么，自嘲道“我可是道家天宗弟子啊！來(lái)到這個(gè)世界后便因種種緣故沒(méi)有修習(xí)前世的功法，真的是！既然入了武道修煉，前世的功法又怎能不修習(xí)呢！”
　　李墨將瀝泉抱在懷中，打坐在湖邊，按照前世的記憶將內(nèi)功心法運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。不知過(guò)去了多久，身邊的事物變得十分緩慢，幾乎靜止，靜止的同時(shí)也失去了顏色，但范圍不大，僅有身前一尺是這種情況。