此次連如峰帶著一眾護(hù)衛(wèi)前往三千里之外的青陽部落換購物品，帶回了一些村民亟需的物資，按照慣例，自當(dāng)在村中祠堂中將這一批物資一一分配給村民。
　　
　　很快，在肖天任號召下，一眾村民紛紛朝村中祠堂涌去。
　　
　　林尋也被熱情邀請，但被他給婉拒了，他昨天才抵達(dá)緋云村，這種分配物資的事情也輪不到他。
　　
　　……
　　
　　傍晚十分，夕陽殘照。
　　
　　林尋隨意坐在自家院落那一株青色垂柳下，右手握著那一柄蒼青色短刃，正在雕琢一塊“石松銀木”。
　　
　　咄咄咄……
　　
　　鋒利的刀鋒猶如春蠶吐絲，以一種細(xì)膩精準(zhǔn)的發(fā)力技巧，行云流水般在石松銀木表面游走，雪花似的木屑紛紛灑落，發(fā)出細(xì)碎而富有韻律的獨特聲音。
　　
　　林尋的掌指修長、寬厚、白皙，一柄蒼青色短刃被他隨意握著，若穿花蝴蝶似的頻頻飛舞，有一種賞心悅目的美感。
　　
　　對靈紋學(xué)徒而言，學(xué)習(xí)篆刻靈紋之前，必須先鍛煉發(fā)力技巧，這自然離不開對雙手十指的鍛煉。
　　
　　掌指是否靈活，是否穩(wěn)定，是篆刻靈紋時最為關(guān)鍵的一環(huán)。
　　
　　畢竟，篆刻靈紋并不僅僅簡單的是篆刻那一道道的靈紋圖案，還需要引導(dǎo)體內(nèi)靈力，以此來操縱和掌控靈墨的濃淡、粗細(xì)、明暗……以及靈墨對靈紋圖案的契合程度。
　　
　　拿最為基礎(chǔ)的一道“青木靈紋”而言，想要篆刻它，需要準(zhǔn)備好一支篆筆、一碟“青木靈墨”，以及一副載體。
　　
　　篆筆，便是勾勒靈紋的工具，由靈紋師掌控，操縱和使用篆筆，考驗的便是掌指的靈活和精準(zhǔn)。
　　
　　值得一提的是，篆筆也是有好壞之分的，好的篆筆對靈墨和靈力的契合度更高，而劣質(zhì)篆筆則與之相反。
　　
　　像林尋記憶中那一支被鹿先生折斷的篆筆“青穹燃金”，便是一支珍貴無比的稀罕寶物，價值不可估量。
　　
　　而靈墨，便是勾勒靈紋所需的墨汁，靈墨一般是由各種靈材熔煉而成，不同的靈墨擁有著不同的獨特力量。
　　
　　那青木靈墨，便是由“青木香”、“白靈葉”、“靈蜉血”、“紅鶯淚”……等十六種靈材，按照不同的分量和比例被靈紋師在爐鼎中熔煉，最終凝煉出來的精華力量。
　　
　　用此靈墨篆刻“青木靈紋”，無論是契合度，還是成功機(jī)會都是最佳之選。
　　
　　而所謂“載體”，便是需要篆刻“青木靈紋”的地方，一般而言，這種載體也必須是一件“靈物”。
　　
　　例如可以把靈紋圖案篆刻在一件武器上，也可以篆刻在護(hù)甲上，也可以篆刻器物上，像房屋、茶具、車馬……等等等等。
　　
　　像昨天林尋所篆刻的“引光靈紋”，他的指尖代替了篆筆，靈墨則是用的噬金鼠的骨粉，其“載體”便是那一塊靈田，靈田中蘊含著一絲絲的靈氣，自然也算得上是“靈物”。
　　
　　不過，這種篆刻在靈田中的“引光靈紋”因為太過粗淺，并且并不具備“靈力源”，也只能使用一次，而無法永久保存下來。
　　
　　所謂“靈力源”，就是源源不斷為“靈紋”提供力量的物品，可以是靈石，也可以是靈脈，也可以是其他一些富含靈力的寶物。
　　
　　簡而言之，篆刻靈紋，看似只需要一支篆筆、一碟靈墨、一個載體便足矣，實則其中有著極為繁復(fù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E，絕非想象中那般簡單。