張曉陽帶著安娜回家之后，兩人輪流洗了澡。
　　洗完澡后安娜就乖乖做作業(yè)去了，而張曉陽則是在書房里研究起了他手頭的兩個(gè)魔女遺物。
　　張曉陽將兩個(gè)遺物擺在桌前，一個(gè)是在脫離他的手腕之后變回了木杖形狀的““烏木杖””，另一個(gè)則是他從迭戈那里回收來的戒指“骷髏小丑”。
　　這兩個(gè)遺物不僅各有特點(diǎn)，而起分級也不同。
　　“骷髏小丑”本身危害性并不大，最初張曉陽給這個(gè)遺物的評級僅僅只有c級，因?yàn)樗母弊饔脙H僅是會讓人不可抑制地狂笑而已——雖然在一些不恰當(dāng)?shù)膱龊贤蝗豢裥Σ恢挂泊_實(shí)會死人就是了。
　　正因?yàn)椤镑俭t小丑”的這種特性，所以它的持有者注定不可能是個(gè)悄悄偷別人ass的刺客，只能是呂布那樣的猛男。
　　當(dāng)然，張曉陽是個(gè)例外，他本人并不受“骷髏小丑”的副作用影響，所以他可以潛入進(jìn)墨西哥幫的據(jù)點(diǎn)然后無雙……至少直到今天之前他都是這么認(rèn)為的。
　　今天安娜的提醒，張曉陽突然意識了一件事情——骷髏小丑的副作用可能不僅僅只有讓人發(fā)笑而已。
　　張曉陽發(fā)現(xiàn)隨著自己佩戴“骷髏小丑”的時(shí)間越長，他對于自己情緒的掌控力就愈加薄弱。因此他十分懷疑，這個(gè)遺物所帶來的副作用或許不止有狂笑，或許還有一定程度的精神污染。
　　如果“骷髏小丑”連張曉陽這樣的特殊體質(zhì)人群都能影響，那么或許真的得要考慮給“骷髏小丑”提升一下威脅等級。
　　——總之，這個(gè)遺物外出砍人時(shí)可以佩戴，平時(shí)最好還是減少佩戴時(shí)間。
　　想到這里，張曉陽將骷髏小丑放下，轉(zhuǎn)而拿起了“烏木杖”。
　　“烏木杖”這一次并沒有動，但是他能夠感受得到，“烏木杖”中隱藏的靈體那令人驚駭?shù)哪芰俊?br/>　　張曉陽拿出了一張紙，讓后用鉛筆在紙上勾勒出了那個(gè)靈體的姿態(tài)……有一說一，他畫得有點(diǎn)丑。
　　但是沒有關(guān)系，盡管張曉陽畫得有些變形，但關(guān)鍵的地方卻也都還是都畫出來了。
　　你看那飄飄的旗幟以及旗幟上紋章，還有胸前那對圓潤而碩大的……護(hù)心鏡，這不是該畫出來的都畫出來了嗎！？
　　張曉陽打開筆記本電腦，借助以圖搜圖的功能，在網(wǎng)絡(luò)上搜索著那個(gè)女幽靈旗幟上的圖標(biāo)。
　　由于張曉陽畫得實(shí)在太丑，所以這一工作還是有不少難度的……多虧信息技術(shù)發(fā)達(dá)，最后張曉陽還是憑借著模糊搜索，找到了相應(yīng)的圖片。
　　搜索引擎告訴張曉陽，這個(gè)旗幟的名稱叫做“三辰旗”，上面那個(gè)看起來像荷包蛋一樣的徽章，其實(shí)是日、月、星的合體。
　　這面旗幟具體是代表著什么含義，從什么時(shí)候起使用，網(wǎng)上流傳著很多的說法，有人說那是代表天子的旗幟，也有人說那是唐代的軍旗……目前似乎并沒有統(tǒng)一的說法，但可以肯定的是這面旗幟曾經(jīng)出現(xiàn)在壁畫《張議潮統(tǒng)軍出行圖》中。
　　張議潮曾是唐朝時(shí)期敦煌地區(qū)的節(jié)度使，曾率領(lǐng)沙州人民起義，驅(qū)逐了盤踞河西地區(qū)的吐蕃，以歸義軍之名克復(fù)瓜、沙、涼等州郡……因此可以肯定。這面旗幟在唐朝時(shí)期是有被作為隨軍旗幟使用的。
　　另外，從那個(gè)女幽靈身上穿著盔甲樣式來看，她穿的盔甲大約是唐代的明光鎧。因此張曉陽推斷，“烏木杖”里留存的那個(gè)女幽靈大約是唐代人。
　　能穿得起明光鎧的人，至少也得是個(gè)軍官或者將領(lǐng)。結(jié)合那個(gè)精神體的女性身份做一下分析，在唐代屈指可數(shù)的女性將領(lǐng)做一下排除法，“烏木杖”中的女幽靈身份已經(jīng)呼之欲出了。