名人堂大殿上，一座座石像背后，都有著屬于自己的故事。
　　眼前這位書生一般武者，也有著屬于故事，可是隨著時(shí)代變遷與各種原因，讓他身上曾有的光輝，逐漸卸去色彩。
　　感情上的不成熟，讓他比張無忌更渣男，但事實(shí)上他是查氏陛下第一位擁有降龍十八掌的主角。
　　隨著后來查氏武學(xué)體系下不斷自我修復(fù)與更改設(shè)定，他與降龍十八掌的故事，逐漸被世人所遺忘。
　　目前氣運(yùn)值出現(xiàn)暴漲的原因，應(yīng)該是自己與葉寒和解，或許本來三教論會(huì)沒有自己也會(huì)開啟，葉寒，孔闕這幾人，在原本劇情里，會(huì)在這里爆發(fā)激烈沖突也說不定。
　　名人堂里面即將解鎖這位角色，采取是查氏最初版本的設(shè)定，一位掌握降龍十八掌，將三教結(jié)合在一起的武學(xué)大家。
　　當(dāng)然現(xiàn)在階段，白石還是繼續(xù)修行天水神功與天一神水，上次與孔闕大戰(zhàn)時(shí)候模擬出來的半成品天一神水，效用性太差，真正完整版天一神水與小李飛刀組合，才是白石目標(biāo)。
　　智源溪悟道情況下，讓白石的先天氣罩運(yùn)用變得更為豐富，墨水牽引，融入岱宗無名中，開創(chuàng)出屬于自己的半成品的假境，或者說不成熟穩(wěn)定的劍境。
　　目前階段，白石實(shí)力已達(dá)到瓶頸，接下來就是盡快磨合身上各種武學(xué)，尤其是小李飛刀。
　　夫子洞...
　　今天是人潮涌動(dòng)，除了三教人物外，各地江湖人士，以及青州官府，都已出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)。
　　巍峨夫子洞下，劃分三角區(qū)域...
　　“兩位道友，走吧?！?br/>　　作為道家代表人物，白石與張青鶴，白蟾道人一同出席在一側(cè)，對(duì)面則是三位大儒，顧九章，朱弘堂，崔成宗三人。然后金山寺主持為首，青州四寺另外三位主持緊隨其后跟隨在這位大和尚身后。
　　構(gòu)成三足鼎立勢(shì)態(tài)，韓星鈴則手持佩劍守在四位主持背后，與白石背后秦道韞對(duì)視著。
　　禮樂響起后與顧九章齊名的大儒朱弘堂率先開口：“白石掌門，今日在這里開啟三教論會(huì)，那么我要問一句，三教，與三教合一有什么區(qū)別？”
　　區(qū)分三教和三教合一實(shí)際上存在界限。
　　這一條界限是需要分明的，即站在佛道的宗教立場(chǎng)上說三教一家，和以三家觀念統(tǒng)一到一個(gè)宗教形態(tài)之中是有著根本性的變化，雖然后者也可說是前者觀念發(fā)展的結(jié)果。
　　縱觀從三教到三教合一觀念的變化，無論是從外在的政治統(tǒng)一，還是內(nèi)在集權(quán)強(qiáng)化，都甚于以往的時(shí)代，而且是一代甚于一代。
　　大一統(tǒng)不斷加強(qiáng)，愈來愈需要更為一致的含有宗教形態(tài)在內(nèi)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，于是三教合一的呼聲也越加強(qiáng)烈。
　　現(xiàn)場(chǎng)幾位江湖人士對(duì)于這個(gè)問題，有點(diǎn)摸不著頭腦，倒是一些其他勢(shì)力人馬，倒是理解朱弘堂這番問題本質(zhì)，是詢問白石究竟意欲何為。
　　“父親，為什么世人都那么關(guān)心三教問題？”
　　“中原，都是三教立于臺(tái)面上，縱使強(qiáng)如魔門，在道統(tǒng)這件事上，都先天弱于這三教。”
　　人群中，一位老者緩緩出現(xiàn)，望著看臺(tái)上三教人士，眼神中透著一絲好奇：“剛才的問題，這位泰山派掌門如果避而不答，將會(huì)對(duì)他要立道統(tǒng)之事，造成法理上缺陷?！?br/>　　“缺陷...？”